عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُفْرِغُ يَمِينَهُ لِمَطْعَمِهِ وَلِحَاجَتِهِ، وَيُفْرِغُ شِمَالَهُ لِلِاسْتِنْجَاءِ وَلِمَا هُنَاكَ (1).
25374 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى الْحُجْرَةِ (2).
25375 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ، فَأَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحَافَهُ (3).
25376 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ--------------------------------------------
(1) حديث حسن بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم: وهو ابن يزيد النخعي لم يسمع من عائشة، والمغيرة: وهو ابن مقسم الضبي ضعيف في روايته عن إبراهيم. هشيم: هو ابن بشير.
وقد سلف برقم (25321).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، المغيرة: وهو ابن مِقْسَم الضبي، يدلس عن إبراهيم: وهو ابن يزيد النخعي، وقد عنعن، وضعف أحمد روايته عن إبراهيم وحده، وإبراهيم لم يثبت له سماع من عائشة، بينهما الأسود بن يزيد النخعي كما سيأتي (25563) و (26248). وهو الصواب فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 64.
وانظر (24041).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وقد سلف نحوه بإسنادٍ صحيح برقم (24824)، وانظر (24173).
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ডান হাত খাবারের জন্য এবং তাঁর প্রয়োজনের জন্য ব্যবহার করতেন, আর তাঁর বাম হাত শৌচকার্য এবং অনুরূপ কার্যাদির জন্য ব্যবহার করতেন (১)।
২৫৩৭৪ - হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুগীরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ঋতুবতী অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাথা ধুয়ে দিতেন, এমতাবস্থায় তিনি (রাসূলুল্লাহ) ইতিকাফরত ছিলেন এবং মসজিদ থেকে হুজরার দিকে তাঁর মাথা বের করে দিতেন (২)।
২৫৩৭৫ - হুশায়ম আমাদের নিকট মুগীরা থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ঋতুবতী অবস্থায় লুঙ্গি পরিধান করতাম, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তাঁর চাদরের নিচে প্রবেশ করতাম (৩)।
২৫৩৭৬ - হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুগীরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইব্রাহীম থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইব্রাহীম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি। মুগীরা: তিনি হলেন ইবনে মিকসাম আদ-দব্বী, ইব্রাহীম থেকে তাঁর বর্ণনা দুর্বল। হুশায়ম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর।
ইতিপূর্বে ২৫৩২১ নং ক্রমিকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুগীরা: তিনি হলেন ইবনে মিকসাম আদ-দব্বী, তিনি ইব্রাহীম (ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী) থেকে তাদলীস করেন, আর এখানে 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ কেবল ইব্রাহীম থেকে তাঁর বর্ণনাকে দুর্বল বলেছেন। আর আয়েশা (রা.) থেকে ইব্রাহীমের শ্রবণ সাব্যস্ত নয়; তাঁদের উভয়ের মাঝে আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী রয়েছেন, যেমনটি সামনে আসবে (২৫৫৬৩) ও (২৬২৪৮) নং-এ। দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৫/ পত্র ৬৪-এ যা উল্লেখ করেছেন সেটিই সঠিক।
আরও দেখুন (২৪০৪১)।
(৩) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি আগেরটির মতোই দুর্বল।
ইতিপূর্বে সহীহ সনদে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে ২৪৮২৪ নং ক্রমিকে, আরও দেখুন (২৪১৭৩)।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 231)