25367 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
25368 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي الْمِخْضَبَ،--------------------------------------------
= وقوله: وكان زوجها حراً هو من قول الأسود كما سلف، وقد بيَّنا ذلك أيضاً في روايته (24150)، فانظرها لزاماً.
وقد سلف برقم (24053).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً إسحاق (746)، ومسلم (1504) (9)، وأبو داود (2233)، والترمذي (1154)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 164 - 165، وفي "الكبرى" (5644) و (5015) و (6402)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 82، وفي "شرح مشكل الآثار" 11/ 189 و (4406)، وابن حبان (4272)، والبيهقي في "السنن" 7/ 132 و 221 من طريق جرير، بهذا الإسناد.
وقوله: كان زوجها عبداً ولو كان حراً لم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من قول عروة، بين ذلك في رواية إسحاق والنسائي.
وأخرجه إسحاق (747)، ومسلم (1504) (13)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 165، وفي "الكبرى" (5017) و (5645)، والبيهقي 7/ 221 من طريق يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة بلفظ: كان زوج بريرة عبداً.
وقد سلف برقم (24053)، وانظر ما قبله.
25368 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي الْمِخْضَبَ،--------------------------------------------
= وقوله: وكان زوجها حراً هو من قول الأسود كما سلف، وقد بيَّنا ذلك أيضاً في روايته (24150)، فانظرها لزاماً.
وقد سلف برقم (24053).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً إسحاق (746)، ومسلم (1504) (9)، وأبو داود (2233)، والترمذي (1154)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 164 - 165، وفي "الكبرى" (5644) و (5015) و (6402)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 82، وفي "شرح مشكل الآثار" 11/ 189 و (4406)، وابن حبان (4272)، والبيهقي في "السنن" 7/ 132 و 221 من طريق جرير، بهذا الإسناد.
وقوله: كان زوجها عبداً ولو كان حراً لم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من قول عروة، بين ذلك في رواية إسحاق والنسائي.
وأخرجه إسحاق (747)، ومسلم (1504) (13)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 165، وفي "الكبرى" (5017) و (5645)، والبيهقي 7/ 221 من طريق يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة بلفظ: كان زوج بريرة عبداً.
وقد سلف برقم (24053)، وانظر ما قبله.
২৫৩৬৭ - জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মানসুরের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: তাঁর স্বামী ছিলেন একজন দাস, আর তিনি যদি স্বাধীন হতেন তবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে নির্বাচনের অধিকার দিতেন না (১)।
২৫৩৬৮ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাইয়্যার থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ধোয়ার পাত্রের নিকট আসতেন...--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "তাঁর স্বামী স্বাধীন ছিলেন" - এটি আসওয়াদের উক্তি যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, এবং আমরা এটি তাঁর (২৪১৫০) নং বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি, সুতরাং তা অবশ্যই দেখে নিন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪০৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামীদ।
এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন ইসহাক (৭৪৬), মুসলিম (১৫০৪) (৯), আবু দাউদ (২২৩৩), তিরমিযী (১১৫৪), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৬/১৬৪-১৬৫ এবং 'আল-কুবরা' (৫৬৪৪), (৫০১৫) ও (৬৪০২), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/৮২ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' ১১/১৮৯ ও (৪৪০৬), ইবনুল হিব্বান (৪২৭২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/১৩২ ও ২২১ এ জারীরের সূত্রে এই সনদে।
এবং তাঁর উক্তি: "তাঁর স্বামী ছিলেন একজন দাস, আর তিনি যদি স্বাধীন হতেন তবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে নির্বাচনের অধিকার দিতেন না" - এটি উরওয়াহর উক্তি, যা ইসহাক ও নাসায়ীর বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে।
ইসহাক (৭৪৭), মুসলিম (১৫০৪) (১৩), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৬/১৬৫ এবং 'আল-কুবরা' (৫০১৭) ও (৫৬৪৫), বায়হাকী ৭/২২১ এ ইয়াযীদ ইবনে রুমানের সূত্রে উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "বারীরার স্বামী ছিলেন একজন দাস।"
এটি ইতিপূর্বে ২৪০৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর পূর্ববর্তীটিও দেখুন।
২৫৩৬৮ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাইয়্যার থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ধোয়ার পাত্রের নিকট আসতেন...--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "তাঁর স্বামী স্বাধীন ছিলেন" - এটি আসওয়াদের উক্তি যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, এবং আমরা এটি তাঁর (২৪১৫০) নং বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি, সুতরাং তা অবশ্যই দেখে নিন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪০৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামীদ।
এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন ইসহাক (৭৪৬), মুসলিম (১৫০৪) (৯), আবু দাউদ (২২৩৩), তিরমিযী (১১৫৪), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৬/১৬৪-১৬৫ এবং 'আল-কুবরা' (৫৬৪৪), (৫০১৫) ও (৬৪০২), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/৮২ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' ১১/১৮৯ ও (৪৪০৬), ইবনুল হিব্বান (৪২৭২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/১৩২ ও ২২১ এ জারীরের সূত্রে এই সনদে।
এবং তাঁর উক্তি: "তাঁর স্বামী ছিলেন একজন দাস, আর তিনি যদি স্বাধীন হতেন তবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে নির্বাচনের অধিকার দিতেন না" - এটি উরওয়াহর উক্তি, যা ইসহাক ও নাসায়ীর বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে।
ইসহাক (৭৪৭), মুসলিম (১৫০৪) (১৩), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৬/১৬৫ এবং 'আল-কুবরা' (৫০১৭) ও (৫৬৪৫), বায়হাকী ৭/২২১ এ ইয়াযীদ ইবনে রুমানের সূত্রে উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "বারীরার স্বামী ছিলেন একজন দাস।"
এটি ইতিপূর্বে ২৪০৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর পূর্ববর্তীটিও দেখুন।
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 227)