السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ (1) وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، يَتَتَعْتَعُ (2) فِيهِ، لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ " (3).
25366 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ " قَالَتْ: فَاشْتَرَيْتُهَا، فَأَعْتَقْتُهَا. قَالَتْ: فَدَعَاهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا (4).--------------------------------------------
(1) في النسخ الخطية و (م): يقرأ، والمثبت من الرواية المكررة برقم (24667).
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): يتعتع.
(3) حديث صحيح، وهو مكرر (24667) سنداً ومتناً.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور. هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه إسحاق (1541) -ومن طريقه البيهقي 7/ 223 - والبخاري (2536) و (6758)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 163 و 7/ 300، وفي "الكبرى" (5642) و (6238) و (6402)، والبيهقي 7/ 223 و 10/ 338 - 339 من طريق جرير، بهذا الإسناد. إلا أن البخاري لم يذكر صفة زوجها، وجاء وصفه بأنه كان حراً من قول الأسود عند إسحاق والبيهقي.
وأخرجه إسحاق (1542)، والبخاري (6754)، وابن حبان (4271)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4372) و (4398)، والبيهقي 7/ 223 من طرق عن منصور، به. =
25366 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ " قَالَتْ: فَاشْتَرَيْتُهَا، فَأَعْتَقْتُهَا. قَالَتْ: فَدَعَاهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا (4).--------------------------------------------
(1) في النسخ الخطية و (م): يقرأ، والمثبت من الرواية المكررة برقم (24667).
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): يتعتع.
(3) حديث صحيح، وهو مكرر (24667) سنداً ومتناً.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور. هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه إسحاق (1541) -ومن طريقه البيهقي 7/ 223 - والبخاري (2536) و (6758)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 163 و 7/ 300، وفي "الكبرى" (5642) و (6238) و (6402)، والبيهقي 7/ 223 و 10/ 338 - 339 من طريق جرير، بهذا الإسناد. إلا أن البخاري لم يذكر صفة زوجها، وجاء وصفه بأنه كان حراً من قول الأسود عند إسحاق والبيهقي.
وأخرجه إسحاق (1542)، والبخاري (6754)، وابن حبان (4271)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4372) و (4398)، والبيهقي 7/ 223 من طرق عن منصور، به. =
সম্মানিত পুণ্যবান ফেরেশতাগণের সাথে থাকবেন। আর যে ব্যক্তি তা পাঠ করে (১) অথচ তা তার জন্য কষ্টসাধ্য হয়, সে তাতে তোতলায় (২), তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান (৩)।
২৫৩৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বারীরাকে ক্রয় করলাম, তখন তার মালিকপক্ষ তার উত্তরাধিকারের অধিকার (ওয়ালা) শর্ত হিসেবে নিজেদের জন্য চাইল। আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাকে ক্রয় করো এবং মুক্ত করে দাও। নিশ্চয়ই উত্তরাধিকারের অধিকার (ওয়ালা) তারই প্রাপ্য, যে মূল্য পরিশোধ করে।" আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর আমি তাকে ক্রয় করলাম এবং মুক্ত করে দিলাম। তিনি আরও বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডাকলেন এবং তার স্বামীর সাথে থাকার ব্যাপারে তাকে পছন্দের সুযোগ দিলেন। তখন সে নিজেকেই বেছে নিল। আর তার স্বামী ছিল স্বাধীন (৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি সমূহে এবং (ম) কপিতে রয়েছে: 'সে পাঠ করে', আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা ২৪৬৬৭ নম্বর পুনরাবৃত্ত বর্ণনা থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (জ ৭) এবং (জ ৮) কপিতে রয়েছে: 'তোতলায়'।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি সনদ ও পাঠ উভয় দিক থেকে ২৪৬৬৭ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ; মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির; ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী; এবং আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১৫৪১) - এবং তার সূত্রে বায়হাকী ৭/২২৩ - এবং বুখারী (২৫৩৬) ও (৬৭৫৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/১৬৩ এবং ৭/৩০০ গ্রন্থে, এবং 'আল-কুবরা' (৫৬৪২), (৬২৩৮) ও (৬৪০২) গ্রন্থে, এবং বায়হাকী ৭/২২৩ এবং ১০/৩৩৮-৩৩৯ গ্রন্থে জারীরের সূত্রে এই সনদে। তবে বুখারী তার স্বামীর অবস্থার কথা উল্লেখ করেননি। তার স্বামী স্বাধীন হওয়ার বিষয়টি আসওয়াদের উক্তি হিসেবে ইসহাক এবং বায়হাকীর বর্ণনায় এসেছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১৫৪২), বুখারী (৬৭৫৪), ইবনে হিব্বান (৪২৭১), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৩৭২) ও (৪৩৯৮) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৭/২২৩ গ্রন্থে মানসুরের সূত্রে এই বর্ণনার মাধ্যমে। =
২৫৩৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বারীরাকে ক্রয় করলাম, তখন তার মালিকপক্ষ তার উত্তরাধিকারের অধিকার (ওয়ালা) শর্ত হিসেবে নিজেদের জন্য চাইল। আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাকে ক্রয় করো এবং মুক্ত করে দাও। নিশ্চয়ই উত্তরাধিকারের অধিকার (ওয়ালা) তারই প্রাপ্য, যে মূল্য পরিশোধ করে।" আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর আমি তাকে ক্রয় করলাম এবং মুক্ত করে দিলাম। তিনি আরও বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডাকলেন এবং তার স্বামীর সাথে থাকার ব্যাপারে তাকে পছন্দের সুযোগ দিলেন। তখন সে নিজেকেই বেছে নিল। আর তার স্বামী ছিল স্বাধীন (৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি সমূহে এবং (ম) কপিতে রয়েছে: 'সে পাঠ করে', আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা ২৪৬৬৭ নম্বর পুনরাবৃত্ত বর্ণনা থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (জ ৭) এবং (জ ৮) কপিতে রয়েছে: 'তোতলায়'।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি সনদ ও পাঠ উভয় দিক থেকে ২৪৬৬৭ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ; মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির; ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী; এবং আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১৫৪১) - এবং তার সূত্রে বায়হাকী ৭/২২৩ - এবং বুখারী (২৫৩৬) ও (৬৭৫৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/১৬৩ এবং ৭/৩০০ গ্রন্থে, এবং 'আল-কুবরা' (৫৬৪২), (৬২৩৮) ও (৬৪০২) গ্রন্থে, এবং বায়হাকী ৭/২২৩ এবং ১০/৩৩৮-৩৩৯ গ্রন্থে জারীরের সূত্রে এই সনদে। তবে বুখারী তার স্বামীর অবস্থার কথা উল্লেখ করেননি। তার স্বামী স্বাধীন হওয়ার বিষয়টি আসওয়াদের উক্তি হিসেবে ইসহাক এবং বায়হাকীর বর্ণনায় এসেছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১৫৪২), বুখারী (৬৭৫৪), ইবনে হিব্বান (৪২৭১), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৩৭২) ও (৪৩৯৮) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৭/২২৩ গ্রন্থে মানসুরের সূত্রে এই বর্ণনার মাধ্যমে। =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 226)