২৫৩৫৬ - আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি দাউদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের ভাই সাদ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মৃত ব্যক্তির হাড় ভাঙা জীবিত অবস্থায় তার হাড় ভাঙার মতোই।" তিনি (রাবী) বলেন: তারা মনে করেন যে, এটি পাপের ক্ষেত্রে (সমান)। আবদুর রাজ্জাক বলেন: আমি মনে করি এটি দাউদের উক্তি (১)।--------------------------------------------
= এবং ইবনুল মুসাইয়্যাবের মুরসাল বর্ণনাটি সামনে আসবে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৭৬৮২) গ্রন্থে রয়েছে - এবং তার সূত্র ধরে ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৪০৭) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৬৫) গ্রন্থে মা'মার ও ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুর রাজ্জাক - এবং তার সূত্র ধরে ইবনে হিব্বান - এই বর্ণনার সাথে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাবের বর্ণনাটি একত্রিত করেছেন।
আর নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৩৩৩৬) গ্রন্থে এবং দারাকুতনী "আস-সুনান" ২/২০১ গ্রন্থে হাজ্জাজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; দারাকুতনী কাসিম ইবনে মা'নের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই ইবনে জুরাইজ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী ও দারাকুতনী বর্ধিত করেছেন: "অতঃপর তাঁর (ইন্তেকালের) পরে তাঁর স্ত্রীগণ ইতিকাফ করেছেন।" এই বর্ধিত অংশটি ২৪৬১৩ নম্বরে গত হয়েছে। দারাকুতনী আরও বর্ধিত করেছেন: "ইতিকাফকারীর জন্য সুন্নত হলো সে প্রাকৃতিক প্রয়োজন ব্যতীত বের হবে না, জানাজার পেছনে যাবে না, কোনো রোগীকে দেখতে যাবে না, স্ত্রীকে স্পর্শ করবে না এবং তার সাথে সহবাসে লিপ্ত হবে না। আর জামাতবদ্ধ মসজিদ ব্যতীত কোনো ইতিকাফ নেই এবং যে ইতিকাফ করবে তার জন্য সুন্নত হলো সে রোজা রাখবে।" এরপর দারাকুতনী উল্লেখ করেছেন যে, এই বর্ধিত অংশটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী নয় বরং এটি যুহরীর কথা; আর যে ব্যক্তি এটাকে হাদিসের অন্তর্ভুক্ত করেছে সে ভুল করেছে।
আমরা বলছি: এই বর্ধিত অংশটি ২৪৬১৩ নম্বর বর্ণনায় পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে বায়হাকী বলেছেন: এটি উরওয়াহ-এর উক্তি বলে অভিহিত করা হয়েছে।
আর এই বর্ণনায় যুহরীর সূত্রে মতভেদ করা হয়েছে: নাসায়ী "আল-কুবরা" (৩৩৩৭) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর উকাইলের সূত্রে যুহরী থেকে এটি ২৪৬১৩ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) এটি ২৪৩০৮ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, কেবল আহমদের উস্তাদ ভিন্ন। কেননা তিনি সেখানে ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি সাদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি মাওকুফ ও মারফু উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি আমরা সেখানে বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। =