তাঁর ডান কাতে (শুইতেন) যতক্ষণ না মুয়াজ্জিন তাঁর কাছে এসে তাঁকে সালাতের সংবাদ দিতেন (১)।
২৫৩৪৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, কাতাদাহ থেকে, হাসান থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সাদ বিন হিশাম সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আয়িশাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নয় রাকাত বিতর পড়তেন এবং বসে দুই রাকাত পড়তেন। অতঃপর যখন তিনি দুর্বল হলেন, তখন সাত রাকাত বিতর এবং বসে দুই রাকাত পড়তেন (২)।
২৫৩৪৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, কাতাদাহ থেকে, যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে যে, সাদ বিন হিশাম ইবনে আমির—যিনি তাঁর প্রতিবেশী ছিলেন—তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন: অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং তিনি আয়িশার নিকট প্রবেশ করেন, তখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নয় রাকাত সালাত পড়তেন যাতে তিনি কেবল অষ্টম রাকাতেই বসতেন, অতঃপর তিনি মহান আল্লাহর প্রশংসা করতেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (২৪০৫৭), তবে এখানে আহমাদ-এর শায়খ হলেন আবদুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম আস-সানআনী।
এটি বায়হাকী এবং আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৪৭০৪), (৪৭২১) ও (৪৭৭০)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আবদ বিন হুমাইদ তাঁর "আল-মুনতাখাব" (১৪৭০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দী বলেন: তাঁর কথা: "যখন ফজর উদিত হতো": এটি 'আফজারা আর-রাজুলু' থেকে (ক্রিয়াটি ব্যবহৃত), যার অর্থ যখন কেউ ফজরে প্রবেশ করে; সুতরাং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সময় উপস্থিত হওয়া এবং আসা।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী, মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ এবং হাসান হলেন হাসান বসরী।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৪৭১৩)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন রাহাওয়াইহ (১৩১৮), এবং নাসাঈ তাঁর "আল-মুজতাবা" ৩/২৪২ ও "আল-কুবরা" (৪৪৯) গ্রন্থে।
তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (৫৬৭৩) ও (৮১৩০) গ্রন্থে হাসান থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪২৬৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।