২৫৩৪১ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, এবং হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তাঁর ঘরে কোনো কাজ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জুতো মেরামত করতেন, তাঁর কাপড় সেলাই করতেন এবং তাঁর ঘরে কাজ করতেন যেভাবে তোমাদের কেউ তার ঘরে কাজ করে থাকে (১)।--------------------------------------------
= "আত-তুহফাহ" ১২/২১১, এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৯/৩১৯-এ।
এর অনুরূপ বিস্তারিত বিবরণ ২৪৫৯৩ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আমি আমার স্বামীর নিকট থেকে তৃপ্ত হওয়ার ভান করি", অর্থাৎ: আমি কৃত্রিমভাবে তৃপ্তি প্রদর্শন করি।
তাঁর কথা: "আর তা মিথ্যা", অর্থাৎ: আমার কথাটি মিথ্যা, অর্থাৎ: এতে কি আমার গুনাহ হবে নাকি হবে না, যেমন কোনো কল্যাণের উদ্দেশ্যে বলা মিথ্যা।
তাঁর কথা: "মিথ্যার দুই কাপড়" অর্থাৎ এটি এমন এক কাজ যা নিজেই মিথ্যা এবং অন্যের জন্য কষ্টদায়ক, যেন এটি দুই দিক থেকেই মিথ্যা, সুতরাং কীভাবে এতে গুনাহ হবে না?
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এর দুটি সনদ রয়েছে: প্রথমটি আব্দুর রাজ্জাক, মা'মার থেকে, যুহরী থেকে, উরওয়াহ থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন।
আর এটি একটি সহিহ সনদ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আর ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলি মা'মার-এর অনুসরণ করেছেন যেমনটি "আতরাফুল মুসনাদ" ৯/১৪৭-এ রয়েছে, তবে এই সূত্রটি আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
ইবনে সাদ ১/৩৬৬-এ হাজ্জাজ ইবনুল ফারাফিসাহ-এর সূত্রে এবং আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)" পৃষ্ঠা ২১-এ সাওর ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলি-এর সূত্রে হাদিসটি বের করেছেন, তারা উভয়েই যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সূত্র বিশিষ্ট), এবং হাজ্জাজ ইবনুল ফারাফিসাহ-এর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, আর আবুশ শাইখ-এর সূত্রে বাকিয়্যাহ রয়েছে, যে দুর্বল।
দ্বিতীয়টি: আব্দুর রাজ্জাক, মা'মার থেকে, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে। হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর ওপর এই সনদের যে মতভেদ রয়েছে তা আমরা ২৪৮০৩ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি।
এটি আব্দুর রাজ্জাক-এর "মুসান্নাফ" (২০৪৯২)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকেই আব্দ ইবনে হুমাইদ এটি বের করেছেন। =