25324 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَ ذَكْوَانُ مَوْلَى عَائِشَةَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا، أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لَا؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تُسْتَأْمَرُ ". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لَهُ: فَإِنَّهَا تَسْتَحِي، فَتَسْكُتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَذَلِكَ إِذْنُهَا إِذَا هِيَ سَكَتَتْ " (1).
25325 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اسْتَأْذَنَّا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْجِهَادِ، فَقَالَ: " حَسْبُكُنَّ الْحَجُّ، أَوْ جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ " (2).
25326 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ--------------------------------------------
= ابن إدريس، بهذا الإسناد.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24185)، غير شيخ أحمد، فهو هنا عبد الرزاق، وهو ابن همَّام الصنعاني.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (10285)، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه (1098)، ومسلم (1420).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن إسحاق: وهو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي، فقد أخرج له البخاري هذا الحديث متابعة. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري.
وقد سلف برقم (24383).
২৫৩২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, তিনি বলেন: আমি ইবন আবি মুলাইকাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আয়েশার মুক্তদাস যাকওয়ান বলেছেন: আমি আয়েশাকে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই কুমারী মেয়ে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যার পরিবার তাকে বিয়ে দেয়, তার কাছে কি অনুমতি চাওয়া হবে নাকি হবে না? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তার কাছে অনুমতি চাওয়া হবে।" আয়েশা বলেন: আমি তাঁকে বললাম: সে তো লজ্জা পায় এবং চুপ থাকে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তার চুপ থাকাই হলো তার অনুমতি যখন সে চুপ থাকে।" (১)।
২৫৩২৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, মুআবিয়া ইবন ইসহাক থেকে, তিনি আয়েশা বিনত তালহা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জিহাদে যাওয়ার অনুমতি চাইলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য হজ্জই যথেষ্ট, অথবা তোমাদের জিহাদ হলো হজ্জ।" (২)।
২৫৩২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবন মূসা, যে ইবন শিহাব তাঁকে জানিয়েছেন, যে উরওয়াহ তাঁকে জানিয়েছেন, যে আয়েশা তাঁকে জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো নারী যাকে [অভিভাবকের অনুমতি] ব্যতিরেকে বিবাহ দেওয়া হয়..."--------------------------------------------
= ইবন ইদ্রিস, এই সনদে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি (২৪১৮৫) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে, তবে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ ভিন্ন; এখানে তিনি হলেন আবদুর রাজ্জাক, যিনি ইবন হাম্মাম আস-সানআনী।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১০২৮৫)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবন রাহওয়াইহ (১০৯৮) ও মুসলিম (১৪২০) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। মুআবিয়া ইবন ইসহাক ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। মুআবিয়া হলেন ইবন তালহা ইবন উবাইদুল্লাহ আত-তাইমী; ইমাম বুখারী সমর্থক বর্ণনা (মুতাবাআত) হিসেবে তাঁর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আবু আহমাদ হলেন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইর আয-যুবাইরী।
এটি পূর্বে ২৪৩৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 199)