عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: حِينَ يَطِيبُ أَوَّلُ الثَّمْرِ، وَقَالَ: قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ (1).
25307 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، وَلَمْ أَكُنْ سُقْتُ الْهَدْيَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ عُمْرَتِهِ، ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ". فَحِضْتُ، فَلَمَّا دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِحَجَّتِي؟ قَالَ: " انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي، وَأَمْسِكِي عَنِ الْعُمْرَةِ، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ". فَلَمَّا قَضَيْتُ حَجَّتِي، أَمْرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ (2) عَنْهَا (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد ابن بكر البُرْساني.
(2) في رواية مسلم: أمسكت عنها.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (683)، ومسلم (1211) (113)، وابن حبان (3927)، والبيهقي في "السنن" 4/ 353 من طرق عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (319)، ومسلم (1211) (112) من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، به. وفي أوله: فمنَّا من أهل بعمرة، ومنَّا من أهلَّ =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি যখন খায়বারের অবস্থার কথা বর্ণনা করছিলেন তখন তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন, তবে তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: যখন ফল পাকতে শুরু করে, এবং তিনি বলেছেন: ফল খাওয়ার আগে (১)।
২৫৩০৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বিদায় হজের বছর বের হলাম। আমি উমরার ইহরাম বাঁধলাম এবং আমি কোরবানির পশু সাথে আনিনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার সাথে কোরবানির পশু আছে সে যেন তার উমরার সাথে হজের ইহরাম বাঁধে এবং উভয়টি সম্পন্ন না করা পর্যন্ত ইহরাম মুক্ত না হয়।" এরপর আমার মাসিক শুরু হলো। যখন আরাফাতের রাত এল, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো উমরার ইহরাম বেঁধেছিলাম, এখন আমি আমার হজের ব্যাপারে কী করব? তিনি বললেন: "তুমি তোমার মাথার চুল খুলে ফেল, চিরুনি করো এবং উমরা স্থগিত রাখো আর হজের ইহরাম বেঁধে নাও।" যখন আমি আমার হজ সম্পন্ন করলাম, তখন তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবু বকরকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আমাকে তানঈম থেকে আমার সেই উমরার পরিবর্তে উমরা করালেন যা আমি সম্পন্ন করতে পারিনি (২) (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল এবং এটি পূর্ববর্তী বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শাইখ হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল বকর আল-বুরসানী।
(২) মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: আমি তা থেকে বিরত ছিলাম।
(৩) শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ।
এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৬৮৩), মুসলিম (১২১১) (১১৩), ইবনে হিব্বান (৩৯২৭) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৪/৩৫৩-এ বিভিন্ন সূত্রে আবদুর রাজ্জাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩১৯) এবং মুসলিম (১২১১) (১১২) উকাইল ইবনে খালিদের সূত্রে যুহরী থেকে। এর শুরুতে রয়েছে: "আমাদের মধ্যে কেউ কেউ উমরার ইহরাম বেঁধেছিলাম এবং কেউ কেউ..."

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 186)