২৫২৯৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত} [আল-বাকারাহ: ১৫৮]। তিনি বলেন: আনসারদের মধ্যে কিছু লোক ছিল যারা জাহেলিয়াত যুগে মানাত মূর্তির নামে ইহরাম গ্রহণ করত—আর মানাত ছিল মক্কা ও মদিনার মাঝে অবস্থিত একটি মূর্তি—তারা বলল: হে আল্লাহর নবী, আমরা মানাতের প্রতি সম্মানে সাফা ও মারওয়ার মাঝে তওয়াফ করতাম, তবে কি আমাদের জন্য এই দুটির মাঝে তওয়াফ করাতে কোনো গুনাহ আছে? তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি এই ঘরের হজ বা উমরা করে, তার জন্য এই দুটির মাঝে তওয়াফ করাতে কোনো দোষ নেই} (১)।--------------------------------------------
= মুশকিলুল আসার" (২৩০৩) জুহরি থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সেই মহিলা বনু হাশেমের এক ব্যক্তিকে বিবাহ করেছিলেন এবং তার বেশভূষা সুন্দর ছিল। তিনি আমার নিকট আসতেন এবং আমি তার প্রয়োজনগুলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পেশ করতাম। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১২/৯৫-এ বলেন: মনে হয় এই অতিরিক্ত অংশটি জুহরির নিকট উরওয়াহ এবং আল-কাসিম উভয় সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে ছিল।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৪১৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৬৩৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে এটি মুরসাল হওয়ার বিষয়টিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
এবং জাবির (রা.) থেকে ইতিপূর্বে ১৫১৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর ইবনে উমরের হাদিসের (৬৩৮৩) টিকায় আমরা সিন্ধি থেকে যা উদ্ধৃত করেছি তা দেখুন, কারণ এটি গুরুত্বপূর্ণ।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি, এবং মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে ও পূর্ণাঙ্গরূপে ইসহাক (৬৯০), তাবারি তাঁর "তাফসিরে" (২৩৫১), ইবনে আবি দাউদ "আল-মাসাহিফ" ১০০ পৃষ্ঠায় এবং তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ বর্ণনা করেছেন। =