"সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে (আল্লাহর হাত) আমার প্রাণ রয়েছে, যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও হতো, তবে অবশ্যই আমি তার হাত কেটে দিতাম।" অতঃপর তিনি মাখজুমি মহিলার হাত কেটে দিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৮৮৩০)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি মুসলিম (১৬৮৮) (১০), আবু দাউদ (৪৩৭৪) ও (৪৩৯৭), ইবনুল জারুদ "আল-মুন্তাকা" (৮০৪)-এ, তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১৭০-এ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৩০১)-এ বর্ণনা করেছেন।
যুহরী থেকে এর শব্দ চয়নের ক্ষেত্রে মতভেদ করা হয়েছে। তাঁর শিষ্যদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁর থেকে "সে ধার নিয়েছিল" শব্দে বর্ণনা করেছেন, আবার কেউ কেউ "সে চুরি করেছিল" শব্দে বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং "সে ধার নিয়েছিল" বলার ক্ষেত্রে মা’মার-এর অনুসরণ করেছেন:
ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ; যা আবু দাউদ (৪৩৯৬)-এ লাইসের লেখক আবু সালেহ-এর সূত্র ধরে লাইস থেকে এবং তিনি ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (২৬৪৮) নং হাদীসের পরে লাইস থেকে এবং তিনি ইউনুস থেকে এটি দৃঢ়তার সাথে (তালিক হিসেবে) উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।
এবং শুআইব ইবনে আবু হামজা; যা নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৮/৭৩-এ এবং "আল-কুবরা" (৭৩৮৫)-তে বর্ণনা করেছেন।
এবং যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র; যা তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৩০৩)-এ বর্ণনা করেছেন।
আর যুহরী থেকে "সে চুরি করেছিল" শব্দে বর্ণনা করেছেন:
লাইস ইবনে সাদ; যেমনটি রয়েছে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (৮৬১) ও (১৭২৯), বুখারী (৩৪৭৫) ও (৬৭৮৮), মুসলিম (১৬৮৮) (৮), আবু দাউদ (৪৩৭৩), তিরমিযী (১৪৩০), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৮/৭৩-৭৪-এ এবং "আল-কুবরা" (৭৩৮৬)-তে, ইবনে মাজাহ (২৫৪৭), ইবনুল জারুদ "আল-মুন্তাকা" (৮০৫)-এ, তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১৭১-এ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৬৮২) ও (২৩০৬)-এ, ইবনে হিব্বান (৪৪০২), বায়হাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ৮/২৫৩-২৫৪-এ এবং "আস-সুনানুন সাগীর" (৩৩১৬)-এ, ইবনে আব্দুল বার "আল-ইসতিযকার" ২৪/২৪৯-এ এবং বাগভী...