25282 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمُرُّ بِالْقِدْرِ، فَيَأْخُذُ الْعَرْقَ، فَيُصِيبُ مِنْهُ، ثُمَّ يُصَلِّي، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً (1).--------------------------------------------
= طريق الوليد بن مَزْيَد، وتمَّام في "فوائده" (205) من طريق إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، خمستهم عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أنها سُئلت عن الرجل يجامع فلا ينزل، قالت: فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعاً.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 38 (ترتيب السندي)، وفي "اختلاف الحديث" ص 62 - ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن" 1/ 464 - فقال: أخبرني الثقة، عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، به، وعقب البيهقي بقوله: هكذا رواه الربيع، عن الشافعي بالشك، ورواه المزني، عن الشافعي، فقال: عن عبد الرحمن بن القاسم، ثم أخرجه البيهقي من طريق المزني، عن الشافعي دون شك.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 86 عن ابن عُلَيَّة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، وعن نافع، قالا: قالت عائشة: اذا خالط الختان الختان فقد وجب الغسل.
وأخرج مسلم (350) (89) من طريق ابن وهب، اخبرني عياض بن عبد الله بن عبد الله، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن أم كلثوم، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الرجل يجامع أهله ثم يُكْسِلُ، هل عليهما الغُسْلُ؟ وعائشة جالسة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لأفعل ذلك أنا وهذه، ثم نغتسلُ".
وانظر (24206).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، وهو مولى ابن عباس، فقد روى له مسلم مقروناً، ثم أنه لم يسمع هذا الحديث من عائشة، كما هو ظاهر إسناد مكرره رقم (26297)، وقد توبع. حُسين بن =
= طريق الوليد بن مَزْيَد، وتمَّام في "فوائده" (205) من طريق إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، خمستهم عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أنها سُئلت عن الرجل يجامع فلا ينزل، قالت: فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعاً.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 38 (ترتيب السندي)، وفي "اختلاف الحديث" ص 62 - ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن" 1/ 464 - فقال: أخبرني الثقة، عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، به، وعقب البيهقي بقوله: هكذا رواه الربيع، عن الشافعي بالشك، ورواه المزني، عن الشافعي، فقال: عن عبد الرحمن بن القاسم، ثم أخرجه البيهقي من طريق المزني، عن الشافعي دون شك.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 86 عن ابن عُلَيَّة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، وعن نافع، قالا: قالت عائشة: اذا خالط الختان الختان فقد وجب الغسل.
وأخرج مسلم (350) (89) من طريق ابن وهب، اخبرني عياض بن عبد الله بن عبد الله، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن أم كلثوم، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الرجل يجامع أهله ثم يُكْسِلُ، هل عليهما الغُسْلُ؟ وعائشة جالسة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لأفعل ذلك أنا وهذه، ثم نغتسلُ".
وانظر (24206).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، وهو مولى ابن عباس، فقد روى له مسلم مقروناً، ثم أنه لم يسمع هذا الحديث من عائشة، كما هو ظاهر إسناد مكرره رقم (26297)، وقد توبع. حُسين بن =
২৫২৮২ - হুসাইন ইবনে আলী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়িদা থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইকরিমাহ এবং ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তাঁরা আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাতিলে রান্নার পাশ দিয়ে যেতেন, সেখান থেকে হাড়সহ মাংস নিতেন এবং তা থেকে আহার করতেন, এরপর তিনি নামাজ পড়তেন, অথচ নতুন করে অজু করতেন না এবং পানি স্পর্শ করতেন না (১)।--------------------------------------------
= আল-ওয়ালিদ ইবনে মাজইয়াদ এবং তাম্মাম তাঁর "ফাওয়ায়েদ" (২০৫) গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সামাআহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা পাঁচজনই আওজাঈ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত করে না; তিনি বললেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটি করেছি, এরপর আমরা উভয়েই গোসল করেছি।
শাফেয়ী এটি "আল-মুসনাদ" ১/৩৮ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী) এবং "ইখতিলাফুল হাদীস" পৃষ্ঠা ৬২-এ বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী "মা'রিফাতুস সুনান" ১/৪৬৪-এ বর্ণনা করেছেন - তিনি বলেন: আমাকে একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী সংবাদ দিয়েছেন আওজাঈ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী এরপর মন্তব্য করেছেন: এভাবেই রাবি' শাফেয়ী থেকে সন্দেহের সাথে বর্ণনা করেছেন, আর মুযানী শাফেয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে। এরপর বায়হাকী মুযানীর সূত্রে শাফেয়ী থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১/৮৬-এ ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: যখন খতনার স্থান খতনার স্থানকে অতিক্রম করে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।
মুসলিম (৩৫০) (৮৯) ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমাকে ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি উম্মু কুলসুম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত ছাড়াই নিস্তেজ হয়ে যায়, তাদের উভয়ের ওপর কি গোসল ওয়াজিব? আয়েশা (রা.) তখন বসা ছিলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি এবং এই নারী (আয়েশা) এমনটি করি, এরপর আমরা গোসল করি।"
এবং দেখুন (২৪২০৬)।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমাহ ব্যতীত, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস, তাঁর থেকে ইমাম মুসলিম অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে (মাকরুনান) বর্ণনা করেছেন। অধিকন্তু, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই হাদীসটি শোনেননি, যেমনটি এর পুনরাবৃত্তিকৃত নম্বর ২৬২৯৭-এর সনদে স্পষ্ট হয়েছে, তবে এর সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। হুসাইন ইবনে =
= আল-ওয়ালিদ ইবনে মাজইয়াদ এবং তাম্মাম তাঁর "ফাওয়ায়েদ" (২০৫) গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সামাআহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা পাঁচজনই আওজাঈ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত করে না; তিনি বললেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটি করেছি, এরপর আমরা উভয়েই গোসল করেছি।
শাফেয়ী এটি "আল-মুসনাদ" ১/৩৮ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী) এবং "ইখতিলাফুল হাদীস" পৃষ্ঠা ৬২-এ বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী "মা'রিফাতুস সুনান" ১/৪৬৪-এ বর্ণনা করেছেন - তিনি বলেন: আমাকে একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী সংবাদ দিয়েছেন আওজাঈ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী এরপর মন্তব্য করেছেন: এভাবেই রাবি' শাফেয়ী থেকে সন্দেহের সাথে বর্ণনা করেছেন, আর মুযানী শাফেয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে। এরপর বায়হাকী মুযানীর সূত্রে শাফেয়ী থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১/৮৬-এ ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: যখন খতনার স্থান খতনার স্থানকে অতিক্রম করে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।
মুসলিম (৩৫০) (৮৯) ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমাকে ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি উম্মু কুলসুম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত ছাড়াই নিস্তেজ হয়ে যায়, তাদের উভয়ের ওপর কি গোসল ওয়াজিব? আয়েশা (রা.) তখন বসা ছিলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি এবং এই নারী (আয়েশা) এমনটি করি, এরপর আমরা গোসল করি।"
এবং দেখুন (২৪২০৬)।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমাহ ব্যতীত, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস, তাঁর থেকে ইমাম মুসলিম অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে (মাকরুনান) বর্ণনা করেছেন। অধিকন্তু, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই হাদীসটি শোনেননি, যেমনটি এর পুনরাবৃত্তিকৃত নম্বর ২৬২৯৭-এর সনদে স্পষ্ট হয়েছে, তবে এর সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। হুসাইন ইবনে =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 168)