25257 - حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ قَاعِدًا فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مطولاً يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 447 - 448 - ومن طريقه البيهقي في "السنن" 3/ 82 - 83 - من طريق عبيد الله بن معاذ، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل، عن عائشة، به. منقطعاً. قلنا: وفي "المراسيل" للرازي ص 88: قلت لأبي عبد الله- يعني أحمد بن حنبل: أبو وائل سمع من عائشة؟ قال: لا أدري، ربما أُدخل بينه وبينها مسروق.
وقد أخرجه ابن حبان (2124) عن الحسن بن سفيان، عن عبيد الله بن معاذ، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل، أحسبه عن مسروق، عن عائشة، به. وجاء عند يعقوب وابن حبان أنه صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة يحتمله نوبة وبريرة. وانظر كلام ابن حِبَّان، و"الفتح" 8/ 141.
وأخرجه مختصراً ومطولاً ابنُ أبي شيبة 2/ 331 - 332، وابن حبان (2118)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 453 من طريق حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم -وهو ابن أبي النجود- عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة، به. وفيه: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو جالس، وأبو بكر قائم يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والنَّاسُ يُصَلُّون بصلاةِ أبي بكر.
وانظر (25257) و (25761) و (26113) و (26137) و (26138).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، نعيم بن أبي هند من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 332، والترمذي (362)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 453، وابن المنذر في "الأوسط" (2040)، والطحاوي =
= وأخرجه مطولاً يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 447 - 448 - ومن طريقه البيهقي في "السنن" 3/ 82 - 83 - من طريق عبيد الله بن معاذ، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل، عن عائشة، به. منقطعاً. قلنا: وفي "المراسيل" للرازي ص 88: قلت لأبي عبد الله- يعني أحمد بن حنبل: أبو وائل سمع من عائشة؟ قال: لا أدري، ربما أُدخل بينه وبينها مسروق.
وقد أخرجه ابن حبان (2124) عن الحسن بن سفيان، عن عبيد الله بن معاذ، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل، أحسبه عن مسروق، عن عائشة، به. وجاء عند يعقوب وابن حبان أنه صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة يحتمله نوبة وبريرة. وانظر كلام ابن حِبَّان، و"الفتح" 8/ 141.
وأخرجه مختصراً ومطولاً ابنُ أبي شيبة 2/ 331 - 332، وابن حبان (2118)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 453 من طريق حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم -وهو ابن أبي النجود- عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة، به. وفيه: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو جالس، وأبو بكر قائم يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والنَّاسُ يُصَلُّون بصلاةِ أبي بكر.
وانظر (25257) و (25761) و (26113) و (26137) و (26138).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، نعيم بن أبي هند من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 332، والترمذي (362)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 453، وابن المنذر في "الأوسط" (2040)، والطحاوي =
২৫২৫৭ - আমাদের নিকট শাবাবাহ ইবন সাওয়ার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নুআইম ইবন আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর যে অসুস্থতায় ইন্তেকাল করেছিলেন, সেই সময়ে বসে আবু বকরের পিছনে সালাত আদায় করেছিলেন (১)।--------------------------------------------
= এটি ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" ১/ ৪৪৭-৪৪৮ গ্রন্থে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/ ৮২-৮৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবন মুয়ায থেকে, তিনি মু'তামির ইবন সুলাইমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নুআইম ইবন আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে—এই সূত্রে। এটি একটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা। আমরা বলি: রাজীর "আল-মারাসীল" গ্রন্থের ৮৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে: আমি আবু আব্দুল্লাহকে—অর্থাৎ আহমাদ ইবন হাম্বলকে—জিজ্ঞেস করলাম: আবু ওয়াইল কি আয়েশা থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি জানি না, সম্ভবত তাঁর ও আয়েশার মাঝে মাসরুককে মাধ্যম হিসেবে রাখা হয়েছে।
ইবন হিব্বানও (২১২৪) এটি হাসান ইবন সুফিয়ান থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন মুয়ায থেকে, তিনি মু'তামির ইবন সুলাইমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নুআইম ইবন আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে—আমার ধারণা তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব এবং ইবন হিব্বানের বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতের জন্য বের হয়েছিলেন এবং নুবাহ ও বারীরাহ তাকে ধরে রেখেছিলেন। ইবন হিব্বানের বক্তব্য এবং "আল-ফাতহ" ৮/ ১৪১ দেখুন।
ইবন আবি শাইবাহ ২/ ৩৩১-৩৩২, ইবন হিব্বান (২১১৮) এবং ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" ১/ ৪৫৩ গ্রন্থে সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে হুসাইন ইবন আলী থেকে, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে—যিনি ইবন আবি নাজুওয়াদ—তিনি শাকীক থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বসে সালাত আদায় করছিলেন এবং আবু বকর দাঁড়িয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিলেন, আর মানুষ আবু বকরের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিল।
দেখুন: (২৫২৫৭), (২৫৭৬১), (২৬১১৩), (২৬১৩৭) এবং (২৬১৩৮)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। নুআইম ইবন আবি হিন্দ এর অন্যতম বর্ণনাকারী এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি শাইবাহ ২/ ৩৩২, তিরমিযী (৩৬২), ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" ১/ ৪৫৩, ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (২০৪০) গ্রন্থে এবং তাহাবী...
= এটি ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" ১/ ৪৪৭-৪৪৮ গ্রন্থে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/ ৮২-৮৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবন মুয়ায থেকে, তিনি মু'তামির ইবন সুলাইমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নুআইম ইবন আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে—এই সূত্রে। এটি একটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা। আমরা বলি: রাজীর "আল-মারাসীল" গ্রন্থের ৮৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে: আমি আবু আব্দুল্লাহকে—অর্থাৎ আহমাদ ইবন হাম্বলকে—জিজ্ঞেস করলাম: আবু ওয়াইল কি আয়েশা থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি জানি না, সম্ভবত তাঁর ও আয়েশার মাঝে মাসরুককে মাধ্যম হিসেবে রাখা হয়েছে।
ইবন হিব্বানও (২১২৪) এটি হাসান ইবন সুফিয়ান থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন মুয়ায থেকে, তিনি মু'তামির ইবন সুলাইমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নুআইম ইবন আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে—আমার ধারণা তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব এবং ইবন হিব্বানের বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতের জন্য বের হয়েছিলেন এবং নুবাহ ও বারীরাহ তাকে ধরে রেখেছিলেন। ইবন হিব্বানের বক্তব্য এবং "আল-ফাতহ" ৮/ ১৪১ দেখুন।
ইবন আবি শাইবাহ ২/ ৩৩১-৩৩২, ইবন হিব্বান (২১১৮) এবং ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" ১/ ৪৫৩ গ্রন্থে সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে হুসাইন ইবন আলী থেকে, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে—যিনি ইবন আবি নাজুওয়াদ—তিনি শাকীক থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বসে সালাত আদায় করছিলেন এবং আবু বকর দাঁড়িয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিলেন, আর মানুষ আবু বকরের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিল।
দেখুন: (২৫২৫৭), (২৫৭৬১), (২৬১১৩), (২৬১৩৭) এবং (২৬১৩৮)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। নুআইম ইবন আবি হিন্দ এর অন্যতম বর্ণনাকারী এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি শাইবাহ ২/ ৩৩২, তিরমিযী (৩৬২), ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" ১/ ৪৫৩, ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (২০৪০) গ্রন্থে এবং তাহাবী...
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 151)