25256 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ، يُحَدِّثُ (1) عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّى بِالنَّاسِ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّفِّ (2).--------------------------------------------
= ابن هانئ) من طريق أبي همام محمد بن محبَّب، كلهم عن هشام بن سَعد، عن عمرو بن عثمان بن هانئ، عن عاصم بن عمر، به.
وأخرجه البزار (3304) (زوائد)، وابن حبان (290)، والطبراني في "الأوسط" (6661) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن عمرو بن عثمان بن هانئ، به.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (4914) من طريق موسى بن عبيدة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عروة، به. وموسى بن عبيدة ضعيف.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 7/ 266، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه عاصم بن عمر أحد المجاهيل.
وفي الباب: عن حذيفة، سلف برقم (23301)، وحسن الترمذي.
وعن أبي هريرة عند البزار (3307 - كشف الأستار)، والخطيب في "تاريخه" 13/ 92 من طريقين يتقوى أحدهما بالآخر.
(1) لفظ: "يحدِّث" ليس في (ظ 7) و (ظ 8).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نُعَيم بن أبي هند، فمن رجال مسلم، وبكر بن عيسى وهو الرَّاسبي روى له النَّسائي، وهو ثقة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 79، وفي "الكبرى" (861)، وابن خزيمة (1620)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4209) من طريق بكر بن عيسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (2039) من طريق بَدَل بن المُحَبَّر، عن شعبة، به. =
২৫২৫৬ - আমাদের নিকট বকর বিন ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শু'বা বিন হাজ্জাজকে নুআইম বিন আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: আবু বকর লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাতারে উপস্থিত ছিলেন।--------------------------------------------
= ইবনে হানি) আবু হাম্মাম মুহাম্মদ বিন মুহাব্বাবের সূত্রে, তাঁরা সবাই হিশাম বিন সাদ থেকে, তিনি আমর বিন উসমান বিন হানি থেকে, তিনি আসিম বিন উমর থেকে, এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আল-বাযযার (৩৩০৪) (যাওয়াইদ), ইবনে হিব্বান (২৯০) এবং তাবারানি তাঁর "আল-আওসাত" (৬৬৬১) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আবি ফুদাইকের সূত্রে আমর বিন উসমান বিন হানি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (৪৯১৪) মুসা বিন উবাইদার সূত্রে আসিম বিন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন। আর মুসা বিন উবাইদা দুর্বল।
হাইসামি "আল-মাজমা" ৭/২৬৬ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও বাযযার বর্ণনা করেছেন, আর এতে আসিম বিন উমর নামক একজন অপরিচিত বর্ণনাকারী রয়েছেন।
এবং এই অনুচ্ছেদে: হুজাইফা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২৩৩০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তিরমিযী একে হাসান বলেছেন।
এবং আবু হুরায়রা থেকে আল-বাযযার (৩৩০৭ - কাশফুল আস্তার) এবং খাতিব তাঁর "তারিখে" ১৩/৯২ গ্রন্থে দুইটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন যা একটি অন্যটির মাধ্যমে শক্তিশালী হয়।
(১) "তিনি বর্ণনা করছেন" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (জ ৭) এবং (জ ৮) এ নেই।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং নুআইম বিন আবি হিন্দ ব্যতীত তাঁরা সকলেই শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আর নুআইম মুসলিমের বর্ণনাকারী। বকর বিন ঈসা, যিনি রাসিবি, তাঁর থেকে নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আর নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ২/৭৯ এবং "আল-কুবরা" (৮৬১) গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমা (১৬২০) এবং তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪২০৯) গ্রন্থে বকর বিন ঈসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মুনযির "আল-আওসাত" (২০৩৯) গ্রন্থে বাদাল বিন আল-মুহাব্বারের সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 150)