قَالَ أَبِي: أَبُو عَقِيلٍ هَذَا ثِقَةٌ، اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ.
25245 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا دَوُادُ، يَعْنِي الْعَطَّارَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ شَبِعَ النَّاسُ مِنَ الْأَسْوَدَيْنِ: التَّمْرِ وَالْمَاءِ (1).
25246 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ--------------------------------------------
= فأخرجه ابن راهويه (1436) عن أبي أسامة، عن مجالد، عن عامر … مرسلاً. ثم قال: وقال غير أبي أسامة: عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 70: والمرسل أشبه بالصواب.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 315، ونسبه لأحمد وأبي يعلى والبزار، وقال: ورجال أحمد ثقات، وفي بعضهم كلام لا يقدح!
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (6065) من طريق يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي، قال: حدثنا سعيد بن عبد الله السلمي، قال: حدثنا علي بن أبي سارة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، عن عائشة، به، نحوه. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا ثابت، ولا عن ثابت إلا علي بن أبي سارة، ولا عن علي إلا سعيد بن عبد الله، تفرَّد يه يزيد بن عمرو الغنوي.
قلنا: وعلي بن أبي سارة ضعيف، ويزيد بن عمرو بن البراء الغنوي لم يوثقه غير ابن حبان، وسعيد بن عبد اللّه السلمي لم نعرفه.
قال في "اللسان": والخرافة: الحديثُ المُسْتَمْلَحُ مِن الكذب، وقالوا: حديثُ خرافة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24452) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو النَّضْر: وهو هاشم بنُ القاسم.
25245 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا دَوُادُ، يَعْنِي الْعَطَّارَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ شَبِعَ النَّاسُ مِنَ الْأَسْوَدَيْنِ: التَّمْرِ وَالْمَاءِ (1).
25246 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ--------------------------------------------
= فأخرجه ابن راهويه (1436) عن أبي أسامة، عن مجالد، عن عامر … مرسلاً. ثم قال: وقال غير أبي أسامة: عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 70: والمرسل أشبه بالصواب.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 315، ونسبه لأحمد وأبي يعلى والبزار، وقال: ورجال أحمد ثقات، وفي بعضهم كلام لا يقدح!
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (6065) من طريق يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي، قال: حدثنا سعيد بن عبد الله السلمي، قال: حدثنا علي بن أبي سارة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، عن عائشة، به، نحوه. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا ثابت، ولا عن ثابت إلا علي بن أبي سارة، ولا عن علي إلا سعيد بن عبد الله، تفرَّد يه يزيد بن عمرو الغنوي.
قلنا: وعلي بن أبي سارة ضعيف، ويزيد بن عمرو بن البراء الغنوي لم يوثقه غير ابن حبان، وسعيد بن عبد اللّه السلمي لم نعرفه.
قال في "اللسان": والخرافة: الحديثُ المُسْتَمْلَحُ مِن الكذب، وقالوا: حديثُ خرافة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24452) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو النَّضْر: وهو هاشم بنُ القاسم.
আমার পিতা বলেছেন: এই আবু আকিল নির্ভরযোগ্য, তার নাম আবদুল্লাহ ইবনে আকিল আস-সাকাফি।
২৫২৪৫ - আবু নসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ—অর্থাৎ আল-আত্তার—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমাদের নিকট তার মা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সময় ইন্তেকাল করেছেন যখন মানুষ দু’টি কালো বস্তু অর্থাৎ খেজুর ও পানি দ্বারা পেট ভরতে শুরু করেছিল।
২৫২৪৬ - আবু নসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমাদের নিকট তার মা থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এটি ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৩৬) আবু উসামা থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি আমির থেকে... মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি বলেন: আবু উসামা ব্যতীত অন্যান্যেরা শা'বী থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি 'আল-ইলাল'-এ (৫/ পত্র ৭০) বলেছেন: মুরসাল বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
হাইসামি 'আল-মাজমা'-এ (৪/ ৩১৫) এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে আহমাদ, আবু ইয়ালা ও বাজ্জারের দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যদিও তাদের কারো কারো ব্যাপারে এমন সমালোচনা আছে যা ক্ষতিকর নয়!
তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ (৬০৬৫) ইয়াজিদ ইবনে আমর ইবনুল বারা আল-গানাবি-এর সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সুলামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি সারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাবারানি বলেন: আনাস থেকে সাবিত ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি, আর সাবিত থেকে আলী ইবনে আবি সারা ছাড়া অন্য কেউ নয়, আর আলী থেকে সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ নয়; ইয়াজিদ ইবনে আমর আল-গানাবি এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: আলী ইবনে আবি সারা দুর্বল, আর ইয়াজিদ ইবনে আমর ইবনুল বারা আল-গানাবি-কে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, এবং সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সুলামিকে আমরা চিনি না।
তিনি 'আল-লিসান'-এ বলেছেন: আর খুরাফাহ হলো মিথ্যা থেকে উদ্ভূত চিত্তাকর্ষক কথা; তারা বলে থাকে: খুরাফার গল্প।
(১) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ, আর এটি হাদিস নম্বর (২৪৪৫২)-এর পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদের উস্তাদ ভিন্ন। এখানে তিনি হলেন আবু নসর: অর্থাৎ হাশিম ইবনুল কাসিম।
২৫২৪৫ - আবু নসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ—অর্থাৎ আল-আত্তার—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমাদের নিকট তার মা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সময় ইন্তেকাল করেছেন যখন মানুষ দু’টি কালো বস্তু অর্থাৎ খেজুর ও পানি দ্বারা পেট ভরতে শুরু করেছিল।
২৫২৪৬ - আবু নসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমাদের নিকট তার মা থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এটি ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৩৬) আবু উসামা থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি আমির থেকে... মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি বলেন: আবু উসামা ব্যতীত অন্যান্যেরা শা'বী থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি 'আল-ইলাল'-এ (৫/ পত্র ৭০) বলেছেন: মুরসাল বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
হাইসামি 'আল-মাজমা'-এ (৪/ ৩১৫) এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে আহমাদ, আবু ইয়ালা ও বাজ্জারের দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যদিও তাদের কারো কারো ব্যাপারে এমন সমালোচনা আছে যা ক্ষতিকর নয়!
তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ (৬০৬৫) ইয়াজিদ ইবনে আমর ইবনুল বারা আল-গানাবি-এর সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সুলামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি সারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাবারানি বলেন: আনাস থেকে সাবিত ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি, আর সাবিত থেকে আলী ইবনে আবি সারা ছাড়া অন্য কেউ নয়, আর আলী থেকে সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ নয়; ইয়াজিদ ইবনে আমর আল-গানাবি এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: আলী ইবনে আবি সারা দুর্বল, আর ইয়াজিদ ইবনে আমর ইবনুল বারা আল-গানাবি-কে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, এবং সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সুলামিকে আমরা চিনি না।
তিনি 'আল-লিসান'-এ বলেছেন: আর খুরাফাহ হলো মিথ্যা থেকে উদ্ভূত চিত্তাকর্ষক কথা; তারা বলে থাকে: খুরাফার গল্প।
(১) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ, আর এটি হাদিস নম্বর (২৪৪৫২)-এর পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদের উস্তাদ ভিন্ন। এখানে তিনি হলেন আবু নসর: অর্থাৎ হাশিম ইবনুল কাসিম।
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 142)