২৫২৪৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আকিল অর্থাৎ আস-সাকাফি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজালিদ বিন সাঈদ, (১), আমির থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, আর তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক রাতে তাঁর স্ত্রীদের নিকট একটি গল্প বলছিলেন। তখন তাঁদের মধ্য থেকে একজন নারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এ যেন খুরাফার গল্প? তখন তিনি বললেন: "তুমি কি জান খুরাফা কে ছিল? খুরাফা ছিল উযরাহ গোত্রের একজন লোক, জাহেলিয়াতের যুগে জিনরা তাকে বন্দি করে নিয়ে গিয়েছিল। সে তাদের মাঝে দীর্ঘ কাল অবস্থান করে, অতঃপর তারা তাকে মানুষের নিকট ফিরিয়ে দেয়। এরপর সে মানুষের কাছে জিনদের মাঝে দেখা আশ্চর্যজনক বিষয়গুলো বর্ণনা করত। ফলে মানুষ বলতে শুরু করল: 'খুরাফার গল্প'।" (৫)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সা'দ, আর এটি ভুল।
(২) 'জা' ৭ এবং 'জা' ৮ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের থেকে (পুংলিঙ্গ)।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমরা কি জান।
(৪) 'জা' ২ এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের মাঝে (পুংলিঙ্গ)।
(৫) এর বর্ণনাসূত্র মুজালিদ বিন সাঈদের দুর্বলতার কারণে এবং তার বর্ণনায় মাওসুল (সংযুক্ত) ও মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) হওয়ার মতভেদের কারণে দুর্বল; আর মুরসাল হওয়াই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, যেমনটি সামনে আসবে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, শুধু আবু আকিল আবদুল্লাহ বিন আকিল আস-সাকাফি ব্যতীত, তিনি সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী এবং সত্যবাদী। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম বিন আল-কাসিম, আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বী এবং মাসরুক হলেন ইবনুল আজদা'।
ইবনুল জাওজি এটি 'আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ' (৪৯) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মুজালিদ নির্ভরযোগ্য কেউ নন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: মুজালিদ বর্ণনাসূত্র উলটপালট করত এবং মুরসাল হাদিসকে মারফু (রাসূল পর্যন্ত পৌঁছানো) হিসেবে বর্ণনা করত, তার দ্বারা দলিল পেশ করা বৈধ নয়।
তিরমিজি এটি 'আশ-শামায়েল' (২৫০) গ্রন্থে, আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (২৪৭৫) (যাওয়ায়েদ) গ্রন্থে এবং আবু ইয়া'লা (৪৪৪২) আবু আন-নাদর হাশিম বিন আল-কাসিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার বলেছেন: আমরা এটি আয়েশার হাদিস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না। আর আবু আকিল প্রসিদ্ধ।
আর মুজালিদের বর্ণনায় এটি নিয়ে মতভেদ রয়েছে: =