আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন, তবে তিনি তোমাদের মধ্যে নিজের কামনাবাসনার ওপর সর্বাধিক নিয়ন্ত্রণ রাখতেন (১)।
২৫২৩১ - আবু আন-নাজর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-মিকদাম ইবনু শুরাইহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কবিতার কোনো কিছু আবৃত্তি করতেন? তিনি বললেন: তিনি (২) আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহার কবিতার কিছু অংশ আবৃত্তি করতেন (৩) এবং বলতেন:
এবং তোমার নিকট সেই সংবাদ নিয়ে আসবে যাকে তুমি কোনো পাথেয় দাওনি (৪)।
২৫২৩২ - আবু আন-নাজর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুবারাক - অর্থাৎ ইবনু ফাযালা - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার মা আমাকে জানিয়েছেন মুআযাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে চাশতের চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদে জাবির -যিনি আল-জুফি- রয়েছেন, তিনি দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাশিম হলেন ইবনুল কাসিম এবং ইসরাইল হলেন ইবনু ইউনুস ইবনু আবি ইসহাক আস-সাবিঈ। আমির হলেন আশ-শাবি, তার ব্যাপারে বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে এবং আমরা ২৪৬৯৯ নম্বর হাদিসের বর্ণনায় সেই ভিন্নতা বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
তহাভি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/৯৩ গ্রন্থে হুরাইস ইবনু আমর-এর সূত্রে শাবি থেকে অনুরুপভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "তবে তোমাদের জন্য নয়; আর বৃদ্ধ ও দুর্বলদের জন্য এতে কোনো দোষ নেই।" আর হুরাইস ইবনু আমর দুর্বল।
এটি ইতিপূর্বে ২৪১১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'কদ' শব্দটি (য ৭) ও (য ৮) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (য ৭) ও (য ৮) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি কবিতার কিছু অংশ আবৃত্তি করতেন"।
(৪) আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহার কবিতার মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দৃষ্টান্ত পেশ করা 'সহিহ লিগাইরিহি', আর তরাফাহ এর কবিতার চরণের মাধ্যমে দৃষ্টান্ত পেশ করা 'হাসান লিগাইরিহি'। এটি ২৫০৭১ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন আবু আন-নাজর হাশিম ইবনুল কাসিম।