رَكَعَاتٍ (1).
25233 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: " الْقَرْنُ الَّذِي (2) أَنَا فِيهِ، ثُمَّ الثَّانِي، ثُمَّ الثَّالِثُ " (3).
25234 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَبْغُضَ أُسَامَةَ بَعْدَمَا سَمِعْتُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (24456)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو النضر هاشم بن القاسم.
(2) في (م): الذين.
(3) إسناده على شرط مسلم، عبد الله بن البهي مختلف في سماعه من عائشة، فقد ثبته البخاري في "تاريخه الكبير" 5/ 56، ونفاه الإمام أحمد، فقال: ما أرى هذا شيئاً، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث بالعنعنة. والسدي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، مختلف فيه، حسن الحديث، وقد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 176، ومسلم (2536)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1475)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 78 - 79 من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد.
وفي الباب من حديث عبد اللّه بن مسعود، سلف برقم (3594)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
25233 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: " الْقَرْنُ الَّذِي (2) أَنَا فِيهِ، ثُمَّ الثَّانِي، ثُمَّ الثَّالِثُ " (3).
25234 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَبْغُضَ أُسَامَةَ بَعْدَمَا سَمِعْتُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (24456)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو النضر هاشم بن القاسم.
(2) في (م): الذين.
(3) إسناده على شرط مسلم، عبد الله بن البهي مختلف في سماعه من عائشة، فقد ثبته البخاري في "تاريخه الكبير" 5/ 56، ونفاه الإمام أحمد، فقال: ما أرى هذا شيئاً، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث بالعنعنة. والسدي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، مختلف فيه، حسن الحديث، وقد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 176، ومسلم (2536)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1475)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 78 - 79 من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد.
وفي الباب من حديث عبد اللّه بن مسعود، سلف برقم (3594)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
রাকাতসমূহ (১)।
২৫২৩৩ - হুসাইন ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ আল-বাহী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: কোন সময়ের মানুষ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "যে প্রজন্মে আমি আছি, তারপর দ্বিতীয় (প্রজন্ম), তারপর তৃতীয় (প্রজন্ম)" (৩)।
২৫২৩৪ - হুসাইন ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ থেকে, তিনি মুগীরাহ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি যা শুনেছি এরপর উসামাকে ঘৃণা করা কারো জন্যই উচিত নয়...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, এবং এটি ২৪৪৫৬ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে; তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন আবু আন-নাজর হাশিম ইবনুল কাসিম।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'আল্লাযিনা' (বহুবচন রূপ) রয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী। আবদুল্লাহ ইবনুল বাহী আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস শুনেছেন কি না এ বিষয়ে মতভেদ আছে; ইমাম বুখারী তাঁর 'তারীখে কাবীর' (৫/৫৬) গ্রন্থে এটি সাব্যস্ত করেছেন, কিন্তু ইমাম আহমাদ তা অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: "আমি এটিকে উল্লেখযোগ্য কিছু মনে করি না", তবে ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদিসটি 'আনআনা' সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সুদ্দী: তিনি হলেন ইসমাঈল ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি কারীমাহ, তাঁর ব্যাপারে মতভেদ থাকলেও তিনি হাসান পর্যায়ের বর্ণনাকারী; ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদিসটি গ্রহণ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ।
ইবনে আবি শাইবাহ (১২/১৭৬), মুসলিম (২৫৩৬), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১৪৭৫) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' (২/৭৮-৭৯) গ্রন্থে হুসাইন ইবনে আলীর মাধ্যমে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিসও রয়েছে, যা পূর্বে ৩৫৯৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই বিষয়ের অন্যান্য হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
২৫২৩৩ - হুসাইন ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ আল-বাহী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: কোন সময়ের মানুষ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "যে প্রজন্মে আমি আছি, তারপর দ্বিতীয় (প্রজন্ম), তারপর তৃতীয় (প্রজন্ম)" (৩)।
২৫২৩৪ - হুসাইন ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ থেকে, তিনি মুগীরাহ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি যা শুনেছি এরপর উসামাকে ঘৃণা করা কারো জন্যই উচিত নয়...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, এবং এটি ২৪৪৫৬ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে; তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন আবু আন-নাজর হাশিম ইবনুল কাসিম।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'আল্লাযিনা' (বহুবচন রূপ) রয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী। আবদুল্লাহ ইবনুল বাহী আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস শুনেছেন কি না এ বিষয়ে মতভেদ আছে; ইমাম বুখারী তাঁর 'তারীখে কাবীর' (৫/৫৬) গ্রন্থে এটি সাব্যস্ত করেছেন, কিন্তু ইমাম আহমাদ তা অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: "আমি এটিকে উল্লেখযোগ্য কিছু মনে করি না", তবে ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদিসটি 'আনআনা' সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সুদ্দী: তিনি হলেন ইসমাঈল ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি কারীমাহ, তাঁর ব্যাপারে মতভেদ থাকলেও তিনি হাসান পর্যায়ের বর্ণনাকারী; ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদিসটি গ্রহণ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ।
ইবনে আবি শাইবাহ (১২/১৭৬), মুসলিম (২৫৩৬), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১৪৭৫) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' (২/৭৮-৭৯) গ্রন্থে হুসাইন ইবনে আলীর মাধ্যমে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিসও রয়েছে, যা পূর্বে ৩৫৯৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই বিষয়ের অন্যান্য হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 132)