25227 - قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هَمْزُهُ وَنَفْخُهُ وَنَفْثُهُ؟ قَالَ: " أَمَّا هَمْزُهُ، فَهَذِهِ الْمُوتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ بَنِي آدَمَ، وَأَمَّا نَفْخُهُ فَالْكِبْرُ، وَأَمَّا نَفْثُهُ فَالشِّعْرُ " (1).
25228 - حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْبَابِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ؟ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ ". قَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَسْتُ كَمِثْلِكَ، أَنْتَ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. فَغَضِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: (2) " إِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلرَّبِّ عز وجل،--------------------------------------------
= التطوع: "اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه". قلت: يا رسول الله، ما همزه ونفثه ونفخه؟ قال: "أما همزه فالموتة التي تأخذ ابن آدم، وأما نفخه الكبر، ونفثه الشعر"، وإسناده ضعيف.
ومن حديث أبي أمامة، سلف برقم (22177)، وفيه: "اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه وشركه"، وإسناده ضعيف.
ومن حديث ابن عباس عند البزار (3210)، وإسناده ضعيف.
ومرسلاً من حديث الحسن، كما في "مراسيل أبي داود" (32)، ولفظه: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه".
(1) حسن لغيره، وانظر الذي قبله.
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): وقال.
25228 - حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْبَابِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ؟ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ ". قَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَسْتُ كَمِثْلِكَ، أَنْتَ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. فَغَضِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: (2) " إِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلرَّبِّ عز وجل،--------------------------------------------
= التطوع: "اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه". قلت: يا رسول الله، ما همزه ونفثه ونفخه؟ قال: "أما همزه فالموتة التي تأخذ ابن آدم، وأما نفخه الكبر، ونفثه الشعر"، وإسناده ضعيف.
ومن حديث أبي أمامة، سلف برقم (22177)، وفيه: "اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه وشركه"، وإسناده ضعيف.
ومن حديث ابن عباس عند البزار (3210)، وإسناده ضعيف.
ومرسلاً من حديث الحسن، كما في "مراسيل أبي داود" (32)، ولفظه: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه".
(1) حسن لغيره، وانظر الذي قبله.
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): وقال.
২৫২২৭ - তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "তোমরা বিতাড়িত শয়তান থেকে, তার হাময (উন্মাদনা), নাফখ (অহংকার) এবং নাফ্্স (কবিতা) থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো।" তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তার হাময, নাফখ এবং নাফ্্স কী? তিনি বললেন: "তার হাময হলো সেই উন্মাদনা যা আদম সন্তানকে আক্রমণ করে, তার নাফখ হলো অহংকার এবং তার নাফ্্স হলো কবিতা।" (১)।
২৫২২৮ - আবু নূহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মা'মার থেকে, তিনি আবু ইউনুস থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল যখন তিনি দরজায় দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং আমি শুনছিলাম, সে বলল: আমি নাপাকি (জানাবাত) অবস্থায় ভোরে উপনীত হই অথচ আমি রোজা রাখার ইচ্ছা পোষণ করি? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমিও নাপাকি অবস্থায় ভোরে উপনীত হই অথচ আমি রোজা রাখার ইচ্ছা পোষণ করি।" লোকটি বলল: আমি তো আপনার মতো নই, আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: (২) "নিশ্চয়ই আমি আশা করি যে, আমি তোমাদের মধ্যে মহান রবের প্রতি সবচাইতে বেশি আল্লাহ-ভীরু হব,--------------------------------------------
= নফল নামাজ: "হে আল্লাহ, আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে, তার হাময, নাফ্্স এবং নাফখ থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তার হাময, নাফ্্স এবং নাফখ কী? তিনি বললেন: "তার হাময হলো সেই উন্মাদনা যা আদম সন্তানকে আক্রমণ করে, তার নাফখ হলো অহংকার এবং তার নাফ্্স হলো কবিতা", আর এর সনদ দুর্বল।
আবু উমামার হাদিস থেকে, যা ইতিপূর্বে ২২১৭৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, তাতে আছে: "হে আল্লাহ, আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে, তার হাময, নাফখ এবং শিরক থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি", আর এর সনদ দুর্বল।
এবং বাজ্জারে (৩২১০) বর্ণিত ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে, আর এর সনদ দুর্বল।
এবং হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি "মারাসিল আবু দাউদ" (৩২)-এ রয়েছে, এর শব্দ হলো: "আমি আল্লাহর কাছে বিতাড়িত শয়তান থেকে, তার হাময, নাফ্্স এবং নাফখ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
(১) হাসান লি-গাইরিহি, এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) (যা ৭) এবং (যা ৮)-এ আছে: এবং তিনি বললেন।
২৫২২৮ - আবু নূহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মা'মার থেকে, তিনি আবু ইউনুস থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল যখন তিনি দরজায় দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং আমি শুনছিলাম, সে বলল: আমি নাপাকি (জানাবাত) অবস্থায় ভোরে উপনীত হই অথচ আমি রোজা রাখার ইচ্ছা পোষণ করি? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমিও নাপাকি অবস্থায় ভোরে উপনীত হই অথচ আমি রোজা রাখার ইচ্ছা পোষণ করি।" লোকটি বলল: আমি তো আপনার মতো নই, আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: (২) "নিশ্চয়ই আমি আশা করি যে, আমি তোমাদের মধ্যে মহান রবের প্রতি সবচাইতে বেশি আল্লাহ-ভীরু হব,--------------------------------------------
= নফল নামাজ: "হে আল্লাহ, আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে, তার হাময, নাফ্্স এবং নাফখ থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তার হাময, নাফ্্স এবং নাফখ কী? তিনি বললেন: "তার হাময হলো সেই উন্মাদনা যা আদম সন্তানকে আক্রমণ করে, তার নাফখ হলো অহংকার এবং তার নাফ্্স হলো কবিতা", আর এর সনদ দুর্বল।
আবু উমামার হাদিস থেকে, যা ইতিপূর্বে ২২১৭৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, তাতে আছে: "হে আল্লাহ, আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে, তার হাময, নাফখ এবং শিরক থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি", আর এর সনদ দুর্বল।
এবং বাজ্জারে (৩২১০) বর্ণিত ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে, আর এর সনদ দুর্বল।
এবং হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি "মারাসিল আবু দাউদ" (৩২)-এ রয়েছে, এর শব্দ হলো: "আমি আল্লাহর কাছে বিতাড়িত শয়তান থেকে, তার হাময, নাফ্্স এবং নাফখ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
(১) হাসান লি-গাইরিহি, এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) (যা ৭) এবং (যা ৮)-এ আছে: এবং তিনি বললেন।
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 129)