আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করতেন আর আমি তাঁর সমান্তরালে থাকতাম। (১)।
২৫২২৩ - আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে রাশিদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে ইয়াফুর থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সাদ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন এশার সালাত আদায় করতেন, তখন ঘরে প্রবেশ করতেন। তারপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, এরপর তিনি আরও দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন যা প্রথম দুই রাকাত অপেক্ষা দীর্ঘতর ছিল। এরপর তিনি তিন রাকাত বিতর আদায় করতেন যার মাঝে (সালামের মাধ্যমে) বিচ্ছেদ করতেন না। এরপর তিনি বসে থাকা অবস্থায় দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন; তিনি বসে রুকু করতেন এবং বসা অবস্থাতেই সিজদা করতেন। (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি জাবির—তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-জু'ফি—দুর্বল হওয়ার কারণে যয়িফ। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। হাশিম: তিনি হলেন আবুল নাদর ইবনুল কাসিম; ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনু ইউনুস ইবনু আবি ইসহাক আস-সাবিয়ি; আমির: তিনি হলেন ইবনু শারাহিল আশ-শা'বি; এবং মাসরুক: তিনি হলেন ইবনুল আজদা'।
মুসলিম (৫১৪) ওয়াকি-এর সূত্রে, তালহা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে সালাত আদায় করতেন আর আমি তাঁর পাশে থাকতাম …
পূর্বে ২৪০৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে সালাত আদায় করতেন আর আমি তাঁর ও কিবলার মাঝে জানাজার লাশের মতো আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতাম। এর সনদ সহিহ।
এই অনুচ্ছেদে মাইমুনা (রা.) থেকে মুসলিম-এ (৫১৩) বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করতেন আর আমি তাঁর সম্মুখে থাকতাম।
(২) ইয়াজিদ ইবনে ইয়াফুর: হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাজিল' (২/৩৮১) গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে একমাত্র মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ ছাড়া আর কারো নাম উল্লেখ করা হয়নি। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) কথা বর্ণিত হয়নি। দারা কুতনি বলেছেন: তাঁর থেকে শিক্ষা নেওয়া যায় (বা গ্রহণযোগ্য)। যাহাবি 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি দলিল হিসেবে পেশযোগ্য নন। মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ: তিনি হলেন আল-খুজায়ি আল-মাকহুলি; আহমদ, ইবনে মাঈন, ইবনুল মুবারক, নাসাঈ এবং অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
আরও দেখুন (২৪২৬৯) এবং (২৪৬৫৮)।