25217 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَابِسٌ مِرْطًا، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).
25218 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ امْرَأَتِهِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَدِمَ--------------------------------------------
= وأخرجه أيضاً من طريق سلامة بن روح، عن عُقيل، به.
وأخرجه الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (794) من طريق صالح -وهو ابن كيسان- والطحاوي 1/ 474 من طريق الإمام مالك، عن الزُّهري، به. لم يذكر مالك عثمانَ في الإسناد.
وقوله عليه الصلاة والسلام: "ألا أستحي مما تستحي منه الملائكة" الذي نسبه ليث إلى جماعة الناس عن عائشة، أخرجه مسلم (2401) من رواية عطاء وسليمان ابني يسار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، وسلف كذلك من طريق عائشة بنت طلحة، عن عائشة برقم (24330).
وسيكرر بعده دون ذكر عثمان.
وسيأتي برقم (25339).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة.
وأخرجه أبو يعلى (4437)، والطحاوي 1/ 474 من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن طهمان (150)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1287) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن ابن أبي ذئب، به. ذكرا عثمان مع عائشة، كما سلف بالحديث قبله.
২৫২১৭ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যি’ব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনুল আস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি পশমী চাদর পরিহিত ছিলেন। অতঃপর তিনি এর সমার্থবোধক বিষয় উল্লেখ করলেন (১)।
২৫২১৮ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারিস ইবনে ইয়াকুব আল-আনসারি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি ইয়াজিদ আল-আনসারি থেকে, তিনি তাঁর স্ত্রী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে কুরবানির গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তখন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: আগমন করল...--------------------------------------------
= এছাড়াও সালামাহ ইবনে রুহ-এর সূত্রে উকাইল থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আহমদ এটি ‘ফাযাইলুস সাহাবা’ (৭৯৪) গ্রন্থে সালিহ (যিনি ইবনে কায়সান) এর সূত্রে এবং তহাবি ১/৪৭৪-এ ইমাম মালিকের সূত্রে যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মালিক তাঁর সনদে উসমানের নাম উল্লেখ করেননি।
এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: “আমি কি এমন ব্যক্তির নিকট থেকে লজ্জা বোধ করব না, যাঁর নিকট থেকে ফেরেশতারাও লজ্জা বোধ করেন?” যা লাইস আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে একদল লোকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তা ইমাম মুসলিম (২৪০১) আতা ও সুলাইমান (ইয়াসারের দুই পুত্র) এবং আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে আয়েশা বিনতে তালহার সূত্রে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে ২৪৩৩০ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর পরে উসমানের নাম উল্লেখ ছাড়াই এটি পুনরায় বর্ণিত হবে।
এবং এটি সামনে ২৫৩৩৯ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। উসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারেস আল-আবদি, এবং ইবনে আবি যি’ব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল মুগিরা।
আবু ইয়া’লা (৪৪৩৭) এবং তহাবি ১/৪৭৪-এ উসমান ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে তাহমান (১৫০) এবং ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (১২৮৭) গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে আবি যি’ব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নাম উল্লেখ করেছেন, যেমনটি পূর্ববর্তী হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 122)