لَمْ أَرَهُ تَغَيَّرَ عِنْدَ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا عِنْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ أَوْ عِنْدَ الْمَخِيلَةِ حَتَّى يَعْلَمَ: رَحْمَةٌ أَوْ عَذَابٌ؟ (1).
25211 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا، ثُمَّ جَهَدَ فِي قَضَائِهِ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ، فَأَنَا وَلِيُّهُ " (2).
25212 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ؟ فَأَخْبَرَهَا نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ عز وجل عَلَى مَنْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ وَقَعَ الطَّاعُونُ فِي بَلَدِهِ، فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد -وهو ابن سلمة- من رجاله، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (25171) سنداً ومتناً سوى شيخ أحمد، فهو هنا مؤمَّل: وهو ابنُ إسماعيل.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (24455) سنداً ومتناً. أبو عبد الرحمن المقرئ: هو عبد الله بن يزيد.
قال السندي: قوله: "ثم جهد في قضائه" أي: اجتهد فيه.
আমি তাঁকে কখনো কোনো বিষয়ে বিচলিত হতে দেখিনি, কেবল ওহি অবতীর্ণ হওয়ার সময় অথবা আকাশে মেঘ দেখা দিলে, যতক্ষণ না তিনি জানতে পারতেন: এটি কি রহমত নাকি আজাব? (১)।
২৫২১১ - আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ—অর্থাৎ ইবনে আবু আইয়ুব—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উকাইল ইবনে শিহাব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি কোনো ঋণের বোঝা বহন করে, অতঃপর তা পরিশোধের জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করে, তারপর তা পরিশোধ করার আগেই সে মৃত্যুবরণ করে, তবে আমিই তার অভিভাবক।" (২)।
২৫২১২ - আবু আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ—অর্থাৎ ইবনে আবু আল-ফুরাত—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়া'মুর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মহামারি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জানালেন: "এটি ছিল একটি আজাব যা আল্লাহ তায়ালা যার ওপর ইচ্ছা প্রেরণ করতেন, অতঃপর আল্লাহ একে মুমিনদের জন্য রহমত স্বরূপ করে দিয়েছেন। সুতরাং কোনো বান্দার এলাকায় যখন মহামারি দেখা দেয়, আর সে সেখানে ধৈর্য সহকারে ও সওয়াবের আশায় অবস্থান করে এবং এই জ্ঞান রাখে যে, আল্লাহ তার জন্য যা লিখে রেখেছেন তা ব্যতীত আর কিছুই তাকে স্পর্শ করবে না, তবে তার জন্য থাকবে (শহিদের) প্রতিদানের অনুরূপ—" --------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—তিনি এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। এটি সনদ ও মূল পাঠের দিক থেকে ২৫১৭১ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, কেবল ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ ভিন্ন; এখানে তিনি হলেন মুআম্মাল: অর্থাৎ ইবনে ইসমাইল।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি সনদ ও মূল পাঠের দিক থেকে ২৪৪৫৫ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি। আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ।
আল-সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর তা পরিশোধে আপ্রাণ চেষ্টা করে" অর্থাৎ তাতে কঠোর পরিশ্রম করে।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 118)