25205 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَصَلَاةَ الْغَدَاةِ، لَا أُرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعْدَ الْغُسْلِ (1).
25206 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه إسحاق (1152) عن يحيى، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (25198).
(1) حديث حسن بطرقه، دون قولها: "ويصلي ركعتين وصلاة الغداة"، فقد تفرد بها زهير بن معاوية، وسماعه من أبي إسحاق بعد الاختلاط، وهو مكرر (24932)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى بن آدم.
وأخرجه ابن راهويه (1521) عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً (1555) عن يحيى بن آدم، عن عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، به، دون الزيادة التي أشرنا إليها آنفاً.
وسيأتي برقم (26157) عن يحيى بن آدم، عن حسن: وهو ابن صالح، عن أبي إسحاق، به، دون الزيادة.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي القاضي، وقد اضطرب فيه:
فرواه إسحاق الأزرق عنه كما سيرد في الرواية (25847)، فقال: عن زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، به، بلفظ: كان يقبّل وهو صائم.
ورواه أسود بن عامر عنه، كما سيرد في الرواية (25848) فقال: عن السدي أو زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، به.
ورواه إسحاق الأزرق مرة أخرى عنه كما في الرواية (25848)، فقال: =
25206 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه إسحاق (1152) عن يحيى، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (25198).
(1) حديث حسن بطرقه، دون قولها: "ويصلي ركعتين وصلاة الغداة"، فقد تفرد بها زهير بن معاوية، وسماعه من أبي إسحاق بعد الاختلاط، وهو مكرر (24932)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى بن آدم.
وأخرجه ابن راهويه (1521) عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً (1555) عن يحيى بن آدم، عن عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، به، دون الزيادة التي أشرنا إليها آنفاً.
وسيأتي برقم (26157) عن يحيى بن آدم، عن حسن: وهو ابن صالح، عن أبي إسحاق، به، دون الزيادة.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي القاضي، وقد اضطرب فيه:
فرواه إسحاق الأزرق عنه كما سيرد في الرواية (25847)، فقال: عن زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، به، بلفظ: كان يقبّل وهو صائم.
ورواه أسود بن عامر عنه، كما سيرد في الرواية (25848) فقال: عن السدي أو زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، به.
ورواه إسحاق الأزرق مرة أخرى عنه كما في الرواية (25848)، فقال: =
২৫২০৫ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, আসওয়াদ থেকে, আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গোসল করতেন এবং দুই রাকাত (সুন্নত) ও ভোরের সালাত আদায় করতেন; আমি তাঁকে গোসলের পর পুনরায় অজু করতে দেখিনি (১)।
২৫২০৬ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুদ্দী থেকে, আমর ইবনে মাইমুন থেকে, আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখা অবস্থায় (স্ত্রীর সাথে) শরীর স্পর্শ (আলিঙ্গন/চুম্বন) করতেন (২)।--------------------------------------------
= এবং ইসহাক (১১৫২) ইয়াহইয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৯৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) বিভিন্ন সূত্রের কারণে হাদিসটি হাসান, তবে তাঁর (আয়েশা রা.-এর) এই উক্তিটি ব্যতীত: "এবং তিনি দুই রাকাত ও ভোরের সালাত আদায় করতেন"; কারণ যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর আবু ইসহাক থেকে তাঁর শ্রবণ স্মৃতিবিভ্রাটের (ইখতিলাত) পরের। এটি ২৪৯৩২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম।
ইবনে রাহওয়াইহি (১৫২১) ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি (১৫৫৫) ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে, আম্মার ইবনে রুজাইক থেকে, আবু ইসহাক থেকে এই সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে আমরা পূর্বে যে অতিরিক্ত অংশের কথা উল্লেখ করেছি তা নেই।
২৬১৫৭ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে, হাসান (যিনি ইবনে সালিহ) থেকে, আবু ইসহাক থেকে এই সূত্রে হাদিসটি সামনে আসবে, সেই অতিরিক্ত অংশ ছাড়া।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি শরিক-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। তিনি হলেন শরিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখঈ আল-কাদি। তিনি এর বর্ণনায় ওলটপালট (ইজতিরাব) করেছেন:
ইসহাক আল-আজরাক তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ২৫৮৪৭ নম্বর বর্ণনায় আসবে, সেখানে তিনি বলেছেন: যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, আমর ইবনে মাইমুন থেকে, এই সূত্রে এই শব্দে যে: তিনি রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন।
আসওয়াদ ইবনে আমির তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ২৫৮৪৮ নম্বর বর্ণনায় আসবে, সেখানে তিনি বলেছেন: সুদ্দী অথবা যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, আমর ইবনে মাইমুন থেকে, এই সূত্রে।
ইসহাক আল-আজরাক পুনরায় তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ২৫৮৪৮ নম্বর বর্ণনায় আছে, সেখানে তিনি বলেছেন: =
২৫২০৬ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুদ্দী থেকে, আমর ইবনে মাইমুন থেকে, আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখা অবস্থায় (স্ত্রীর সাথে) শরীর স্পর্শ (আলিঙ্গন/চুম্বন) করতেন (২)।--------------------------------------------
= এবং ইসহাক (১১৫২) ইয়াহইয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৯৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) বিভিন্ন সূত্রের কারণে হাদিসটি হাসান, তবে তাঁর (আয়েশা রা.-এর) এই উক্তিটি ব্যতীত: "এবং তিনি দুই রাকাত ও ভোরের সালাত আদায় করতেন"; কারণ যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর আবু ইসহাক থেকে তাঁর শ্রবণ স্মৃতিবিভ্রাটের (ইখতিলাত) পরের। এটি ২৪৯৩২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম।
ইবনে রাহওয়াইহি (১৫২১) ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি (১৫৫৫) ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে, আম্মার ইবনে রুজাইক থেকে, আবু ইসহাক থেকে এই সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে আমরা পূর্বে যে অতিরিক্ত অংশের কথা উল্লেখ করেছি তা নেই।
২৬১৫৭ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে, হাসান (যিনি ইবনে সালিহ) থেকে, আবু ইসহাক থেকে এই সূত্রে হাদিসটি সামনে আসবে, সেই অতিরিক্ত অংশ ছাড়া।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি শরিক-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। তিনি হলেন শরিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখঈ আল-কাদি। তিনি এর বর্ণনায় ওলটপালট (ইজতিরাব) করেছেন:
ইসহাক আল-আজরাক তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ২৫৮৪৭ নম্বর বর্ণনায় আসবে, সেখানে তিনি বলেছেন: যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, আমর ইবনে মাইমুন থেকে, এই সূত্রে এই শব্দে যে: তিনি রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন।
আসওয়াদ ইবনে আমির তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ২৫৮৪৮ নম্বর বর্ণনায় আসবে, সেখানে তিনি বলেছেন: সুদ্দী অথবা যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, আমর ইবনে মাইমুন থেকে, এই সূত্রে।
ইসহাক আল-আজরাক পুনরায় তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ২৫৮৪৮ নম্বর বর্ণনায় আছে, সেখানে তিনি বলেছেন: =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 115)