عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُجِّيَ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ (1).
25200 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ اللهَ عز وجل عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ (2).
25201 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: فِيمَا يَفِيضُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ مِنَ الْمَاءِ. قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى الْمَاءِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وعبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى، البصري السَّامي نسبة إلى أسامة ابن لؤي بن غالب، ومعمر: هو ابن راشد.
وأخرجه أبو داود (3120) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن واهويه (1065)، ومسلم (942)، وابن حبان (6625)، والبيهقي في "السنن" 3/ 385، وفي "السنن الصغير" (1019) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به.
وأخرجه ابن سعد 2/ 264 عن محمد بن عمر: وهو الواقدي، عن معمر بن راشد، به.
وقد سلف برقم (24581).
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (24410) سنداً ومتناً.
(3) إسناده ضعيف لإبهام الرجل من بني سواءة، ولضعف شريك: وهو بن عبد الله النخعي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه أبو داود (257) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. =
25200 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ اللهَ عز وجل عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ (2).
25201 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: فِيمَا يَفِيضُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ مِنَ الْمَاءِ. قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى الْمَاءِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وعبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى، البصري السَّامي نسبة إلى أسامة ابن لؤي بن غالب، ومعمر: هو ابن راشد.
وأخرجه أبو داود (3120) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن واهويه (1065)، ومسلم (942)، وابن حبان (6625)، والبيهقي في "السنن" 3/ 385، وفي "السنن الصغير" (1019) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به.
وأخرجه ابن سعد 2/ 264 عن محمد بن عمر: وهو الواقدي، عن معمر بن راشد، به.
وقد سلف برقم (24581).
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (24410) سنداً ومتناً.
(3) إسناده ضعيف لإبهام الرجل من بني سواءة، ولضعف شريك: وهو بن عبد الله النخعي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه أبو داود (257) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে একটি হিবাড়া (ইয়ামানি চাদর) দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল। (১)
২৫২০০ - খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি খালিদ ইবনে সালামাহ আল-মাখযুমি থেকে, তিনি আল-বাহিয়্যি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রতিটি সময়ে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর জিকির করতেন। (২)
২৫২০১ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাইস ইবনে ওয়াহব থেকে, তিনি বনী সুওয়াআহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: স্বামী ও স্ত্রীর মাঝে যে পানি (বীর্য) নির্গত হয় সে প্রসঙ্গে। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পানির উপর পানি ঢালতেন। (৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি, এবং আবদুল আলা: তিনি হলেন ইবনে আবদুল আলা আল-বাসরি আস-সামি, উসামাহ ইবনে লুওয়াই ইবনে গালিবের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হওয়ার কারণে তাকে সামি বলা হয়, এবং মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ।
আবু দাউদ (৩১২০) ইমাম আহমাদ থেকে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৬৫), মুসলিম (৯৪২), ইবনে হিব্বান (৬৬২৫), আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৩৮৫ এবং 'আস-সুনান আস-সাগীর' (১০১৯)-এ আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ ২/২৬৪-এ মুহাম্মদ ইবনে উমর (যিনি আল-ওয়াকিদি) থেকে, তিনি মা'মার ইবনে রাশিদ থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৫৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে হাদিস নং (২৪৪১০)-এর পুনরাবৃত্তি।
(৩) বনী সুওয়াআহ গোত্রের ওই ব্যক্তির অস্পষ্টতা (পরিচয়হীনতা) এবং শারীক (যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি)-এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (২৫৭) ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =
২৫২০০ - খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি খালিদ ইবনে সালামাহ আল-মাখযুমি থেকে, তিনি আল-বাহিয়্যি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রতিটি সময়ে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর জিকির করতেন। (২)
২৫২০১ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাইস ইবনে ওয়াহব থেকে, তিনি বনী সুওয়াআহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: স্বামী ও স্ত্রীর মাঝে যে পানি (বীর্য) নির্গত হয় সে প্রসঙ্গে। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পানির উপর পানি ঢালতেন। (৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি, এবং আবদুল আলা: তিনি হলেন ইবনে আবদুল আলা আল-বাসরি আস-সামি, উসামাহ ইবনে লুওয়াই ইবনে গালিবের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হওয়ার কারণে তাকে সামি বলা হয়, এবং মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ।
আবু দাউদ (৩১২০) ইমাম আহমাদ থেকে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৬৫), মুসলিম (৯৪২), ইবনে হিব্বান (৬৬২৫), আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৩৮৫ এবং 'আস-সুনান আস-সাগীর' (১০১৯)-এ আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ ২/২৬৪-এ মুহাম্মদ ইবনে উমর (যিনি আল-ওয়াকিদি) থেকে, তিনি মা'মার ইবনে রাশিদ থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৫৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে হাদিস নং (২৪৪১০)-এর পুনরাবৃত্তি।
(৩) বনী সুওয়াআহ গোত্রের ওই ব্যক্তির অস্পষ্টতা (পরিচয়হীনতা) এবং শারীক (যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি)-এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (২৫৭) ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 112)