اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ (1).
25196 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ (2).
25197 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَرْفَجَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فَقَالَ: " لَقَدْ صَنَعْتُ الْيَوْمَ شَيْئًا وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُ، دَخَلْتُ الْبَيْتَ، فَأَخْشَى أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ (3) مِنْ أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ، فَلَا يَسْتَطِيعُ دُخُولَهُ، فَيَرْجِعُ وَفِي نَفْسِهِ مِنْهُ شَيْءٌ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24757) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن هَمَّام الصنعاني.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (24447)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرزاق، وهو ابن همَّام الصنعاني.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (191).
(3) في (ظ 7) وهامش) (ظ 2) و (هـ) و (ق): رجل.
(4) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجُعفي- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عَرْفَجَة -وهو ابن عبد الله الثقفي- فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه إسحاق (1615) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أبو نُعيم في "الحلية" 7/ 115 من طريق يحيى بن سُليم، =
25196 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ (2).
25197 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَرْفَجَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فَقَالَ: " لَقَدْ صَنَعْتُ الْيَوْمَ شَيْئًا وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُ، دَخَلْتُ الْبَيْتَ، فَأَخْشَى أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ (3) مِنْ أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ، فَلَا يَسْتَطِيعُ دُخُولَهُ، فَيَرْجِعُ وَفِي نَفْسِهِ مِنْهُ شَيْءٌ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24757) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن هَمَّام الصنعاني.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (24447)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرزاق، وهو ابن همَّام الصنعاني.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (191).
(3) في (ظ 7) وهامش) (ظ 2) و (هـ) و (ق): رجل.
(4) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجُعفي- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عَرْفَجَة -وهو ابن عبد الله الثقفي- فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه إسحاق (1615) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أبو نُعيم في "الحلية" 7/ 115 من طريق يحيى بن سُليم، =
তিনি রমজান ব্যতীত আর কখনো পূর্ণ মাস রোজা পালন করেননি, এবং আমি তাঁকে শাবান মাসের চেয়ে আর কোনো মাসে এত বেশি রোজা পালন করতে দেখিনি (১)।
২৫১৯৬ - আব্দুল রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালেক আমাদের কাছে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি ইবনে সাওবান থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত পশুর চামড়া যখন ট্যানিং (পাকানো) করা হয়, তখন তা ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছেন (২)।
২৫১৯৭ - আব্দুল রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের কাছে জাবের থেকে, তিনি আরফাজা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "আজ আমি এমন একটি কাজ করেছি যা আমি না করলেই পছন্দ করতাম। আমি (কাবা) ঘরে প্রবেশ করেছি, এখন আমি আশঙ্কা করছি যে দিগন্তের কোনো এক প্রান্ত থেকে কোনো লোক আসবে এবং সে তাতে প্রবেশ করতে সক্ষম হবে না, ফলে সে মনে কষ্ট নিয়ে ফিরে যাবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি (২৪৭৫৭) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন আব্দুল রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম আল-সানআনি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি (২৪৪৪৭) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন আব্দুল রাজ্জাক, যিনি ইবনে হাম্মাম আল-সানআনি। এটি আব্দুল রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৯১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) (জ ৭) এবং (জ ২) এর পার্শ্বটীকা এবং (হ) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একজন ব্যক্তি।
(৪) এটি হাসান লি-গায়রিহি, তবে জাবের—যিনি ইবনে ইয়াজিদ আল-জু’ফি—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আরফাজা—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-সাকাফি—ব্যতীত, তবে তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইসহাক (১৬১৫) আব্দুল রাজ্জাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" ৭/১১৫ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
২৫১৯৬ - আব্দুল রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালেক আমাদের কাছে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি ইবনে সাওবান থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত পশুর চামড়া যখন ট্যানিং (পাকানো) করা হয়, তখন তা ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছেন (২)।
২৫১৯৭ - আব্দুল রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের কাছে জাবের থেকে, তিনি আরফাজা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "আজ আমি এমন একটি কাজ করেছি যা আমি না করলেই পছন্দ করতাম। আমি (কাবা) ঘরে প্রবেশ করেছি, এখন আমি আশঙ্কা করছি যে দিগন্তের কোনো এক প্রান্ত থেকে কোনো লোক আসবে এবং সে তাতে প্রবেশ করতে সক্ষম হবে না, ফলে সে মনে কষ্ট নিয়ে ফিরে যাবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি (২৪৭৫৭) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন আব্দুল রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম আল-সানআনি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি (২৪৪৪৭) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন আব্দুল রাজ্জাক, যিনি ইবনে হাম্মাম আল-সানআনি। এটি আব্দুল রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৯১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) (জ ৭) এবং (জ ২) এর পার্শ্বটীকা এবং (হ) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একজন ব্যক্তি।
(৪) এটি হাসান লি-গায়রিহি, তবে জাবের—যিনি ইবনে ইয়াজিদ আল-জু’ফি—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আরফাজা—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-সাকাফি—ব্যতীত, তবে তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইসহাক (১৬১৫) আব্দুল রাজ্জাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" ৭/১১৫ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 110)