২৫১৯২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আয-যুবায়রী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আয়মান বিন নাবিল, উম্মু কুলসুম থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন বলা হতো যে, অমুক ব্যক্তি অসুস্থ এবং সে খাবার গ্রহণ করতে পারছে না, তখন তিনি বলতেন: "তোমরা তালবিনা গ্রহণ করো এবং তাকে তা পান করাও। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, নিশ্চয়ই এটি তোমাদের কারো পেটকে এমনভাবে ধৌত করে, যেভাবে তোমাদের কেউ পানি দিয়ে তার মুখমন্ডল থেকে ময়লা ধুয়ে ফেলে।"
২৫১৯৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন ইসহাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আওয়ানাহ, উমর বিন আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন পছন্দের (খিয়ার) আয়াত অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "হে আয়েশা, আমি তোমার নিকট একটি বিষয় উল্লেখ করতে চাই, তুমি তোমার পিতামাতার সাথে পরামর্শ করা ছাড়া এ বিষয়ে কোনো সিদ্ধান্ত নিও না।" তিনি (আয়েশা) বললেন: বিষয়টি কী? তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডাকলেন এবং আমার নিকট এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {হে নবী! আপনি আপনার স্ত্রীদের বলুন ... যদি তোমরা আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও পরকাল কামনা করো} সম্পূর্ণ আয়াত [আল-আহযাব: ২৮ - ২৯]। তিনি (আয়েশা) বলেন: তখন আমি বললাম: আমি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলকেই পছন্দ করে নিয়েছি। তিনি বলেন: এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনন্দিত হলেন।--------------------------------------------
= আল-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "নারীকে বিবাহ করা হয়" কর্মবাচ্যে বর্ণিত হয়েছে, যা এটি স্পষ্ট করে যে মানুষ এই বিষয়গুলোর কারণেই নারীদের প্রতি আগ্রহী হয়; এটি এই বিষয়টির বর্ণনা নয় যে এটিই হওয়া উচিত।
তাঁর বাণী: "তোমার দুই হাত ধুলোমলিন হোক" অর্থাৎ: মাটির সাথে মিশে যাক। এর অর্থ হলো: যদি তুমি দ্বীনদার নারী ছেড়ে কেবল সৌন্দর্য্যমন্ডিত নারীকে বেছে নাও (তবে তুমি মাটির সাথে মিশে যাবে)। এর বাহ্যিক অর্থ দারিদ্র্যের দোয়া করা হলেও এর প্রকৃত উদ্দেশ্য হলো সে এর যোগ্য তা স্পষ্ট করা।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ৭) এবং (যা ৮)-এ রয়েছে: ধৌত করে।
(২) এর সনদ দুর্বল, এবং এটি সনদ ও মূল পাঠসহ (২৪৫০০) নং এ পুনরুল্লিখিত হয়েছে।
(৩) এটি সহিহ হাদিস, এবং এটি সনদ ও মূল পাঠসহ (২৪৪৮৭) নং এ পুনরুল্লিখিত হয়েছে।