ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি কসম এবং একজন সাক্ষীর মাধ্যমে ফয়সালা করেছেন (১)।
যাইদ ইবনুল হুবাব বলেন: আমি মালিক ইবনে আনাসকে কসম ও সাক্ষীর (মাধ্যমে ফয়সালা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি: তালাক এবং গোলাম আজাদ করার ক্ষেত্রে কি এটি বৈধ? তিনি বললেন: না, এটি কেবল ক্রয়-বিক্রয় এবং এ জাতীয় বিষয়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য (২)।
২৯৬৮ - আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাইফ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি কায়স ইবনে সাদ থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাক্ষীর সাথে কসমের মাধ্যমে ফয়সালা করেছেন। আমর বলেন: এটি কেবল অর্থ-সম্পদ সংক্রান্ত বিষয়ে (৩)।
২৯৬৯ - যুবাইরী মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "প্রত্যেক মুসলিমের উপর একবার হজ ফরজ। আর আমি যদি বলতাম: 'প্রতি বছর', তবে তা-ই হতো" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (২২২৪)।
(২) দেখুন "মুয়াত্তা মালিক" ২/ ৭২২ - ৭২৩।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা'-তে এর সানাদকে উত্তম বলেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস হলেন ইবনে আব্দুল মালিক আল-মাখযূমী আল-মাক্কী। এবং শাফেঈ ২/ ১৭৮, ইবনে মাজাহ (২৩৭০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৬০১১), ইবনে আদী ৩/ ১২৭৪, বায়হাকী ১০/ ১৬৭ এবং বাগাভী (২৫০২) আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আল-মাখযূমীর সূত্রে এই সানাদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তীটিও দেখুন।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সানাদটি দুর্বল। এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (২৬৬৩)।