২৫১৮৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, আমাশ থেকে, তিনি তামীম ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ (১) থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে সালাত আদায় করতেন, অতঃপর যখন তিনি নামাজ শেষ করতেন, আমাকে বলতেন: "উঠো এবং বিতর সালাত আদায় করো" (২)।--------------------------------------------
= ১০/ ১৯৬ তাঁর থেকে, আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব—যা ইবনে আবি হাতিম তাঁর "আল-ইলাল" ২/ ২৭৮ গ্রন্থে এবং হাকেম ৪/ ৯৮ গ্রন্থে তাঁর থেকে বের করেছেন—তিনি বলেছেন: আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আয়েশা থেকে। আর ইবনে সিরিন আয়েশা থেকে শুনেননি।
একইভাবে হাম্মাদ ইবনে যাইদ মা'মারকে অনুসরণ করেছেন, যা ইবনে আদি তাঁর "আল-কামিল" ৬/ ২২৯২ গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখ তাঁর "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন" (৮২১) গ্রন্থে আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এই অনুসরণ গ্রহণযোগ্য নয়, কারণ এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে গাজওয়ান রয়েছে, যে হাদিস জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত।
এবং এটি মুহাম্মাদ ইবনে আবি বুকায়রাহ বর্ণনা করেছেন, যা বুখারি তাঁর "তারিখুল কাবীর" ১/ ৪৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদ, হাতেম ইবনে ওয়ারদান এবং উহাইব এটি বর্ণনা করেছেন, যা দারাকুতনি বাইহাকির "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ৮৭-এ উল্লেখ করেছেন; তাঁরা চারজনই আইয়ুব থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মাইসারাহ আত-তাঈফি থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর দারাকুতনি যা উল্লেখ করেছেন সেটিই সঠিক এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" ২/ ২৭৮-এ এটি উল্লেখ করেছেন, তবে এটি মুরসাল। ইব্রাহিম ইবনে মাইসারাহ আয়েশা থেকে শুনেননি।
এবং আইয়ুবকে অনুসরণ করেছেন রাওহ ইবনুল কাসিম, যা ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর "মাকারিমুল আখলাক" (১৩৯) গ্রন্থে বের করেছেন।
এবং এটি নাসর ইবনে তারিফ আল-বাহিলি বর্ণনা করেছেন, যা ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর "মাকারিমুল আখলাক" (১৪৫) এবং "আস-সামত" (৪৭৬) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে মাইসারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে সাদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে। আর নাসর ইবনে তারিফ একজন দুর্বল রাবী।
(১) পাণ্ডুলিপি (ক), (জ ২) এবং (ম)-এ রয়েছে: 'উমরাহ', যা ভুল। আর পাঠ্যটি (জ ৭), (জ ৮) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৯/ ১০৪ থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে, যা হাদিসের উৎসসমূহের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে =