اللَّيْلِ، وَحَتَّى نَامَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ - وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ: رَقَدَ - ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى: فَقَالَ: " إِنَّهُ لَوَقْتُهَا، لَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي " وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ: " أَنْ أَشُقَّ " (1).
25173 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا: " هَذَا جِبْرِيلُ عليه السلام وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ " فَقَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لَا نَرَى (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، المغيرة بن حكيم وأم كلثوم بنت أبي بكر روى لهما مسلم، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. محمد بن بكر: هو البُرْساني.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (2114)، وأخرجه من طريقه البيهقي في "السنن" 1/ 450.
وأخرجه مسلم (638) (219)، وابن خزيمة (348) من طريقي عبد الرزاق ومحمد بن بكر، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1037)، والدارمي (1214) من طريق محمد بن بكر، به.
وأخرجه مسلم (638) (219)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 267، وفي "الكبرى" (1517)، وابن خزيمة (348)، وأبو عوانة 1/ 362، وابن المنذر في "الأوسط" (979)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 158، والبيهقي في "معرفة الآثار" (2385) من طرق عن ابن جريج، به.
وانظر (24059).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على معمر: وهو ابن راشد =
25173 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا: " هَذَا جِبْرِيلُ عليه السلام وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ " فَقَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لَا نَرَى (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، المغيرة بن حكيم وأم كلثوم بنت أبي بكر روى لهما مسلم، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. محمد بن بكر: هو البُرْساني.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (2114)، وأخرجه من طريقه البيهقي في "السنن" 1/ 450.
وأخرجه مسلم (638) (219)، وابن خزيمة (348) من طريقي عبد الرزاق ومحمد بن بكر، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1037)، والدارمي (1214) من طريق محمد بن بكر، به.
وأخرجه مسلم (638) (219)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 267، وفي "الكبرى" (1517)، وابن خزيمة (348)، وأبو عوانة 1/ 362، وابن المنذر في "الأوسط" (979)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 158، والبيهقي في "معرفة الآثار" (2385) من طرق عن ابن جريج، به.
وانظر (24059).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على معمر: وهو ابن راشد =
রাতের, এমনকি মসজিদের লোকেরা ঘুমিয়ে পড়লেন - এবং ইবনে বকর বলেছেন: তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন - অতঃপর তিনি বের হলেন এবং সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটাই এর উপযুক্ত সময়, যদি না তা আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর হতো।" এবং ইবনে বকর বলেছেন: "যদি না আমি কষ্ট দিতাম" (১)।
২৫১৭৩ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "ইনি জিবরাঈল আলাইহিস সালাম, তিনি তোমাকে সালাম প্রদান করছেন।" তখন তিনি বললেন: "তার উপরও শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক, আপনি যা দেখেন আমরা তা দেখি না" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুগীরা ইবনে হাকীম এবং উম্মু কুলসুম বিনতে আবি বকর-এর নিকট থেকে মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের বর্ণনাকারী। মুহাম্মদ ইবনে বকর হলেন আল-বুরসানী।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (২১১৪)-এ রয়েছে এবং বায়হাকী তাঁর সূত্রে "আস-সুনান" (১/৪৫০)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৬৩৮) (২১৯) এবং ইবনে খুযাইমা (৩৪৮) আব্দুর রাজ্জাক ও মুহাম্মদ ইবনে বকরের উভয় সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর "মুসনাদ" (১০৩৭)-এ এবং দারেমী (১২১৪) মুহাম্মদ ইবনে বকরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৬৩৮) (২১৯), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" (১/২৬৭) ও "আল-কুবরা" (১৫১৭)-তে, ইবনে খুযাইমা (৩৪৮), আবু আওয়ানা (১/৩৬২), ইবনে মুনযির "আল-আওসাত" (৯৭৯)-এ, তাহাবী "শারহু মা’আনিল আসার" (১/১৫৮)-এ এবং বায়হাকী "মা’রিফাতুল আসার" (২৩৮৫)-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৪০৫৯)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি এমন একটি সনদ যাতে মা’মারের ব্যাপারে ভিন্নতা বর্ণিত হয়েছে: আর তিনি হলেন ইবনে রাশিদ =
২৫১৭৩ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "ইনি জিবরাঈল আলাইহিস সালাম, তিনি তোমাকে সালাম প্রদান করছেন।" তখন তিনি বললেন: "তার উপরও শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক, আপনি যা দেখেন আমরা তা দেখি না" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুগীরা ইবনে হাকীম এবং উম্মু কুলসুম বিনতে আবি বকর-এর নিকট থেকে মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের বর্ণনাকারী। মুহাম্মদ ইবনে বকর হলেন আল-বুরসানী।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (২১১৪)-এ রয়েছে এবং বায়হাকী তাঁর সূত্রে "আস-সুনান" (১/৪৫০)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৬৩৮) (২১৯) এবং ইবনে খুযাইমা (৩৪৮) আব্দুর রাজ্জাক ও মুহাম্মদ ইবনে বকরের উভয় সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর "মুসনাদ" (১০৩৭)-এ এবং দারেমী (১২১৪) মুহাম্মদ ইবনে বকরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৬৩৮) (২১৯), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" (১/২৬৭) ও "আল-কুবরা" (১৫১৭)-তে, ইবনে খুযাইমা (৩৪৮), আবু আওয়ানা (১/৩৬২), ইবনে মুনযির "আল-আওসাত" (৯৭৯)-এ, তাহাবী "শারহু মা’আনিল আসার" (১/১৫৮)-এ এবং বায়হাকী "মা’রিফাতুল আসার" (২৩৮৫)-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৪০৫৯)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি এমন একটি সনদ যাতে মা’মারের ব্যাপারে ভিন্নতা বর্ণিত হয়েছে: আর তিনি হলেন ইবনে রাশিদ =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 91)