২৯৬৪ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কিবলা পরিবর্তন করা হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: তবে তাদের কী হবে যারা বায়তুল মাকদিসের দিকে সালাত আদায় করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছেন? তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা নাযিল করলেন: {আর আল্লাহ তোমাদের ঈমান বিনষ্ট করবেন না} [আল-বাকারাহ: ১৪৩] (১)।
২৯৬৫ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইদ্রিস ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে তাঁকে তাঁর আসল আকৃতিতে দেখার আবেদন করলেন। জিবরীল বললেন: আপনি আপনার রবের কাছে দুআ করুন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর রবের কাছে দুআ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন পূর্ব দিক থেকে একটি বিশাল কালো অবয়ব তাঁর সামনে প্রকাশ পেল। তিনি বলেন: সেটি ক্রমেই উপরে উঠতে লাগল এবং ছড়িয়ে পড়ল। তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়লেন। অতঃপর জিবরীল তাঁর নিকট আসলেন এবং তাঁকে উঠালেন, আর তাঁর কশ (মুখের এক পাশ) থেকে লালা মুছে দিলেন (২)।--------------------------------------------
= তিনি এতে এমন কোনো পরিমাণ নির্ধারিত বা আবশ্যক করেননি যাতে হ্রাস-বৃদ্ধি গ্রহণ করা যায় না। হ্যাঁ, বর্ণিত আছে যে তিনি সাধারণত এতে চল্লিশটি (বেত) মারতেন।
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে বিশুদ্ধ), এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য; তবে ইকরিমাহ থেকে সিমাক ইবনে হারবের বর্ণনায় কিছুটা বিভ্রান্তি (ইযতিরাব) রয়েছে। দেখুন (২৬৯১)।
তাঁর উক্তি: "তবে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন", সিন্দি বলেন: সম্ভবত এই কথাটি একটি উহ্য বাক্যের সমকক্ষ, যেমন: "আর আমরা তো আপনার সাথে কাবার দিকে ফিরেছি", তাই এখানে "আম্মা" (তবে/আর) শব্দটি এসেছে। আর আল্লাহ তা’আলা ভালো জানেন।
(২) এর সনদটি যঈফ (দুর্বল)। ইদ্রিস ইবনে মুনাব্বিহ—হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, 'আল-মুসনাদ'-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইদ্রিস ইবনে বিনতে মুনাব্বিহ (মুনাব্বিহর মেয়ের ছেলে)—তিনি হলেন ইয়ামানের ইদ্রিস ইবনে সিনান, যিনি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহর নাতি (মেয়ের ছেলে)। সুতরাং এখানে তাঁর "ইদ্রিস ইবনে মুনাব্বিহ, তাঁর পিতা থেকে" বলাটি রূপক অর্থে হতে পারে, মূলত তিনি তাঁর নানা। ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর হাদীস থেকে কোমল বিষয়সমূহ (রিকাক) লেখা হয়। ইবনে আদী বলেন: তিনি সেই দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদীস লেখা হয়। আদ-দারা কুতনী বলেন: তিনি মাতরূক (পরিত্যাজ্য)।
আত-তাবারানী (১১০৩৩) ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হাদীস ইমাম বুখারীর (৩২৩৪) নিকট রয়েছে, তিনি (আয়িশাহ) বলেন: যে ব্যক্তি দাবি করে যে =