عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ صَانِعَةَ طَعَامٍ (1) مِثْلَ صَفِيَّةَ، أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَاءً فِيهِ طَعَامٌ، فَمَا مَلَكْتُ نَفْسِي أَنْ كَسَرْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كَفَّارَتُهُ؟ فَقَالَ: " إِنَاءٌ كَإِنَاءٍ، وَطَعَامٌ كَطَعَامٍ " (2).
25156 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) في (ظ 7) و (ظ 8): صانعةً طعاماً.
(2) إسناده حسن، جسرة -وهي بنت دَجاجة- روى عنها جمع، ووثقها العجلي، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وفُلَيْت -ويقال: أَفْلت- وهو ابنُ خليفة العامري، صدوق حسن الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وحسن إسناده الحافظ في "الفتح" 5/ 125. عبد الرحمن: هو ابنُ مَهْدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 71، وفي "الكبرى" (8905) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3568)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 96، وابن عبد البر في "الاستذكار" 22/ 130 - 131 من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 132 من طريق أبي بكر بن عياش، عن فُلَيْت العامريّ قال: حدثتني دهيمة ابنة حسان، عن جسرة بنت دجاجة، وقد سمعتُه من جسرة، فنسيتُه، فأعادته عليَّ دهيمة عنها.
وسيرد برقم (26366).
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (12027) وهو عند اليخاري (2481).
وعن أم سلمة عند النسائي 7/ 70 - 71.
25156 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) في (ظ 7) و (ظ 8): صانعةً طعاماً.
(2) إسناده حسن، جسرة -وهي بنت دَجاجة- روى عنها جمع، ووثقها العجلي، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وفُلَيْت -ويقال: أَفْلت- وهو ابنُ خليفة العامري، صدوق حسن الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وحسن إسناده الحافظ في "الفتح" 5/ 125. عبد الرحمن: هو ابنُ مَهْدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 71، وفي "الكبرى" (8905) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3568)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 96، وابن عبد البر في "الاستذكار" 22/ 130 - 131 من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 132 من طريق أبي بكر بن عياش، عن فُلَيْت العامريّ قال: حدثتني دهيمة ابنة حسان، عن جسرة بنت دجاجة، وقد سمعتُه من جسرة، فنسيتُه، فأعادته عليَّ دهيمة عنها.
وسيرد برقم (26366).
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (12027) وهو عند اليخاري (2481).
وعن أم سلمة عند النسائي 7/ 70 - 71.
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "আমি সাফিয়্যার মতো কোনো উত্তম রাঁধুনি দেখিনি। তিনি নবী (সা.)-এর নিকট খাবারভর্তি একটি পাত্র উপহার পাঠিয়েছিলেন। আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারলাম না এবং তা ভেঙে ফেললাম। আমি বললাম: 'হে আল্লাহর রাসূল, এর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) কী হবে?' তিনি বললেন: 'পাত্রের পরিবর্তে পাত্র এবং খাবারের পরিবর্তে খাবার।'"
২৫১৫۶ - আমি আব্দুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৭) ও (য ৮)-এ রয়েছে: 'সানিআতান ত’আমান'।
(২) এর সনদ হাসান। জাসরাহ—তিনি দাজাজাহর কন্যা—তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। আর ফুলাইত—যাকে আফলাতও বলা হয়—তিনি হলেন খলিফা আল-আমিরির পুত্র, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর হাদিস হাসান মানের। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (৫/১২৫)-এ এর সনদকে হাসান বলেছেন। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
এটি নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৭/৭১) এবং 'আল-কুবরা' (৮৯০৫)-তে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (৩৫৬৮), বায়হাকি 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৬/৯৬) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিযকার' (২২/১৩০-১৩১)-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-খাতিব 'তারিখে বাগদাদ' (৪/১৩২)-এ আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি ফুলাইত আল-আমিরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে দাহিমা বিনতে হাসসান জাসরাহ বিনতে দাজাজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আমি জাসরাহ থেকে এটি শুনেছিলাম তবে ভুলে গিয়েছিলাম, তাই দাহিমা তাঁর পক্ষ থেকে আমাকে পুনরায় এটি শুনিয়েছেন।
এটি সামনে ২৬৩৬৬ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ১২০২৭ নম্বরে গত হয়েছে এবং এটি বুখারিতে (২৪৮১) রয়েছে।
এবং উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে নাসাঈতে (৭/৭০-৭১) বর্ণিত হয়েছে।
২৫১৫۶ - আমি আব্দুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৭) ও (য ৮)-এ রয়েছে: 'সানিআতান ত’আমান'।
(২) এর সনদ হাসান। জাসরাহ—তিনি দাজাজাহর কন্যা—তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। আর ফুলাইত—যাকে আফলাতও বলা হয়—তিনি হলেন খলিফা আল-আমিরির পুত্র, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর হাদিস হাসান মানের। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (৫/১২৫)-এ এর সনদকে হাসান বলেছেন। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
এটি নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৭/৭১) এবং 'আল-কুবরা' (৮৯০৫)-তে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (৩৫৬৮), বায়হাকি 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৬/৯৬) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিযকার' (২২/১৩০-১৩১)-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-খাতিব 'তারিখে বাগদাদ' (৪/১৩২)-এ আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি ফুলাইত আল-আমিরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে দাহিমা বিনতে হাসসান জাসরাহ বিনতে দাজাজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আমি জাসরাহ থেকে এটি শুনেছিলাম তবে ভুলে গিয়েছিলাম, তাই দাহিমা তাঁর পক্ষ থেকে আমাকে পুনরায় এটি শুনিয়েছেন।
এটি সামনে ২৬৩৬৬ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ১২০২৭ নম্বরে গত হয়েছে এবং এটি বুখারিতে (২৪৮১) রয়েছে।
এবং উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে নাসাঈতে (৭/৭০-৭১) বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 79)