بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ، فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا " (1).
25150 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ (2) عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُتَسَامَعُ عِنْدَهُ الشِّعْرُ؟ فَقَالَتْ: كَانَ أَبْغَضَ الْحَدِيثِ إِلَيْهِ (3).
25151 - وَقَالَ: عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ يُعْجِبُهُ الْجَوَامِعُ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 135، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "الرسالة" (697)، وفي "المسند" 1/ 111 - 112 (بترتيب السندي)، والبخاري (688) و (1113) و (1236)، وأبو داود (605)، وأبو عوانة 2/ 108، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 404، وفي "شرح مشكل الآثار" (5634)، وابنُ حبان (2104)، والبيهقي في "السنن" 3/ 79، وفي "معرفة السنن" 4/ 135، والبغوي في "شرح السنة" (851)، والحازمي في "الاعتبار" ص 82.
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وسلف برقم (24250).
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): سئلت. قلنا: وجاء في الرواية (25554): سألت في النسخ كافة.
(3) إسناده صحيح، وهو مكرر (25020) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه إسحاق (1687) عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
(4) إسناده صحيح إسناد سابقه. =
তাঁর অনুসরণ করার জন্য; সুতরাং তিনি যখন রুকু করেন, তখন তোমরাও রুকু করো; তিনি যখন মাথা উঠান, তখন তোমরাও মাথা উঠাও; আর তিনি যখন বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও বসে সালাত আদায় করো (১)।
২৫১৫০ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আসওয়াদ ইবনে শায়বান থেকে, তিনি আবু নাওফাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কি কবিতা শোনা হতো? তিনি বললেন: এটি তাঁর কাছে সবচেয়ে অপ্রিয় কথা ছিল (৩)।
২৫১৫১ - এবং তিনি বর্ণনা করেছেন আয়েশা (রা.) থেকে: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যাপক অর্থবোধক সংক্ষিপ্ত দুআ পছন্দ করতেন এবং এর অতিরিক্ত অন্য সব বর্জন করতেন (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী।
এটি ইমাম মালিকের "মুওয়াত্তা" ১/১৩৫-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে ইমাম শাফেয়ী "আর-রিসালাহ" (৬৯৭), এবং "আল-মুসনাদ" ১/১১১-১১২ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারী (৬৮৮), (১১১৩) ও (১২৩৬), আবু দাউদ (৬০৫), আবু আওয়ানা ২/১০৮, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/৪০৪ ও "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৬৩৪), ইবনে হিব্বান (২১০৪), বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/৭৯ ও "মা'রিফাতুস সুনান" ৪/১৩৫, বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" (৮৫১) এবং হাযেমী "আল-ইতিবার" পৃষ্ঠা ৮২-তে বর্ণনা করেছেন।
বাগাওয়ী বলেছেন: এই হাদীসটির বিশুদ্ধতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ২৪২৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পান্ডুলিপি (জ ৭) এবং (জ ৮)-এ রয়েছে: 'জিজ্ঞাসিত হয়েছি'। আমরা বলি: বর্ণনা ২৫৫৫৪-এ সকল পান্ডুলিপিতে 'আমি জিজ্ঞাসা করলাম' শব্দেই এসেছে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এবং এটি ২৫০২০ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী।
ইসহাক (১৬৮৭) আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) এর সনদ সহীহ, যা পূর্ববর্তীটির সনদের ন্যায়। =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 76)