. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইবনে মাজাহ (১৯৭১), এবং ইবনে হিব্বান (৪২০৫) ইয়াযীদ বিন হারুনের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৩৩) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এই সনদে, এবং তাতে আবদুল্লাহ বিন ইয়াযীদকে আল-খাতমী হিসেবে সম্বন্ধ করা হয়েছে, অথচ আমরা ইঙ্গিত করেছি যে এটি একটি ভুল।
এবং এটি দারেমী (২২০৭), আবু দাউদ (২১৩৪), তিরমিযী তাঁর 'সুনান' (১১৪০) ও 'আল-ইলাল' ১/৪৪৮ গ্রন্থে, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৩২) গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' ১/৪২৫ গ্রন্থে, হাকেম ২/১৮৭ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২৯৮ গ্রন্থে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর কিছু বর্ণনায় আবদুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আল-খাতমী হিসেবে এসেছে।
এবং হাকেম বলেছেন: হাদীসটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, আর যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
এবং তাবারী তাঁর 'তাফসীর' (১০৬৫৭) গ্রন্থে ইবনে ওকী—তাঁর নাম সুফিয়ান—তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল ওয়াহহাব থেকে—যিনি হলেন ইবনে আবদুল মাজীদ আস-সাকাফী—তিনি আইয়ুব থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর সুফিয়ান বিন ওকী দুর্বল।
এবং আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফীর বর্ণনায় এ বিষয়ে মতভেদ হয়েছে:
তাবারী আরও বর্ণনা করেছেন (১০৬৩৭) মুহাম্মদ বিন বাশশার থেকে, তিনি আবদুল ওয়াহহাব থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই অধিকতর সঠিক, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'তাফসীর' ২/১২০ গ্রন্থে মা'মার থেকে, এবং ইবনে সাদ ২/২৩১, ইবনে আবি শায়বাহ ৪/৩৮৬, তাবারী (১০৬৩৭) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এবং তাবারী (১০৬৫৬) হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে—তাঁরা তিনজনই আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে বণ্টন করতেন এবং ন্যায়বিচার করতেন" কথাটি সহীহ, যা ইতিপূর্বে ২৪৩৯৫ ও ২৪৮৫৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে; এবং ওই দুটি বর্ণনায় রয়েছে: "তবে সাওদাহ তাঁর দিন ও রাত আয়িশাকে দান করেছিলেন।"
এবং হাদীসের অর্থের ব্যাপারে ইমাম তাহাবীর বক্তব্য দেখুন 'শারহু মুশকিলিল আসার' ১/২১৫ - ২১৭ গ্রন্থে।