25104 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ (1).
25105 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَسْجُدُ فِي سَبْحَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ قَامَ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَيَخْرُجَ مَعَهُ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحجاج -وهو ابن أرطاة- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وسيكرر برقم (25980) سنداً ومتناً.
وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر إحدانا وهي حائض أمرها فاتَّزرت، قد سلف برقم (24046) بإسناد صحيح.
وقولها: وإذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة، قد سلف برقم (24083)، وإسناده صحيح كذلك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24461) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون. =
২৫১০৪ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমাদের কারো সাথে ঋতুবতী অবস্থায় শারীরিক সান্নিধ্যে যেতে চাইতেন, তখন তাকে নির্দেশ দিতেন এবং সে লুঙ্গি (ইজার) পরিধান করত। আর যখন তিনি অপবিত্র (জানাবত) অবস্থায় ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন নামাজের ওযুর ন্যায় ওযু করে নিতেন। (১)
২৫১০৫ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার নামাজ শেষ করা থেকে নিয়ে ফজর পর্যন্ত এগারো রাকাত নামাজ পড়তেন। তিনি প্রতি দুই রাকাতে সালাম ফিরাতেন এবং এক রাকাত বিতর পড়তেন। তিনি তাঁর সিজদাহয় মাথা তোলার আগে এতক্ষণ সিজদাহ করতেন যা তোমাদের কারো পঞ্চাশটি আয়াত তিলাওয়াত করার সময়ের সমান। এরপর যখন মুয়াজ্জিন প্রথম আজান শেষ করে নীরব হতেন, তখন তিনি উঠে দাঁড়াতেন এবং দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত নামাজ পড়তেন। অতঃপর তিনি তাঁর ডান কাতে শুয়ে পড়তেন যতক্ষণ না মুয়াজ্জিন তাঁর নিকট আসতেন, তারপর তিনি তাঁর সাথে (নামাজের জন্য) বের হতেন। (২)--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। তবে হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল; সনদের বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবি।
এটি সামনে ২৫৯৮০ নম্বরে সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
আর তাঁর কথা: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমাদের কারো সাথে ঋতুবতী অবস্থায় সান্নিধ্যে যেতে চাইতেন, তখন তাকে নির্দেশ দিতেন এবং সে লুঙ্গি পরিধান করত" — এটি ইতিপূর্বে ২৪০৪৬ নম্বরে সহীহ সনদে গত হয়েছে।
এবং তাঁর কথা: "আর যখন তিনি অপবিত্র অবস্থায় ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন নামাজের ওযুর ন্যায় ওযু করে নিতেন" — এটি ইতিপূর্বে ২৪০৮৩ নম্বরে গত হয়েছে এবং এর সনদও সহীহ।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি ২৪৪৬১ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন। =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 42)