২৫০৮৮ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি যখন তাঁর নিকট ছিলাম, তখন তাঁর দরজার পাশ দিয়ে এক ব্যক্তিকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল যাকে মদ্যপানের কারণে প্রহার করা হয়েছিল। তিনি মানুষের শোরগোল শুনতে পেয়ে জিজ্ঞেস করলেন: এটি কী? আমি বললাম: এক ব্যক্তিকে মদ্যপ অবস্থায় ধরা হয়েছে, তাই তাকে প্রহার করা হচ্ছে। তখন তিনি বললেন:--------------------------------------------
= তিনি সুনান গ্রন্থকারদের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত, ইমাম বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), এবং তিনি ২৬৩১৮ নং বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন ইবনুল হারিস আল-আনসারি আবু আল-রিজাল, আর আমরাহ হলেন বিনতে আবদুর রহমান আল-আনসারি।
আবু আল-রিজালের সূত্রে এটি মুত্তাসিল নাকি মুরসাল তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি আমরা ২৪৭৪১ নং বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি।
ইবনে আবি শায়বা ৬/২৫৭-২৫৮ এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৩/১২৫-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর উক্তি: "অর্থাৎ পানির অতিরিক্ত অংশ" - এটি তাঁর কাছে ইয়াজিদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়নি।
ইবনে হিব্বান (৪৯৫৫) জারিরের সূত্রে এবং ইবনে আবদিল বার ১৩/১২৪ ও ১২৪-১২৫-এ আহমদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এভাবেও বৃদ্ধি করেছেন: "অর্থাৎ তাঁর পানির অতিরিক্ত অংশ।" ইবনে আবদিল বার (তাঁর উক্তি: "অর্থাৎ তাঁর পানির অতিরিক্ত অংশ" সম্পর্কে) বলেন: হাদীসের বিন্যাসে এই ব্যাখ্যাটি মুসনাদ হিসেবে এসেছে, আর এটি যেমন বর্ণিত হয়েছে, ইবনে ওয়াহাব ও অন্যদের বক্তব্য অনুযায়ী আমার জানা মতে এ বিষয়ে ওলামাদের মাঝে কোনো মতভেদ নেই।
আমরা বলছি: এটি ইতিপূর্বে ২৪৭৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর ব্যাখ্যা উল্লেখ করেছি।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাজুল।
(২) 'জাহ ৮' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাজুলান সাকরানান, এবং এর উপরে চিহ্ন দেওয়া আছে। সিন্দির কপিতেও অনুরূপ রয়েছে, তবে সেখানে বলা হয়েছে: অর্থাৎ তারা একজন মদ্যপ ব্যক্তিকে ধরেছে।
আমরা বলছি: হাদীসে 'সাকরানান' শব্দটি মুনসারিফ (পরিবর্তনশীল) হিসেবে এসেছে, কারণ এর স্ত্রীলিঙ্গ 'সাকরা' ও 'সাকরানাতুন' উভয়ই ব্যবহৃত হয়। আল-জাওহারি বলেছেন: বনু আসাদের ভাষায় এটি 'সাকরানাতুন'।