25083 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَوْمِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَتْ: مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا حَتَّى يُفْطِرَ مِنْهُ، وَلَا أَفْطَرَ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ (1).
25084 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ (2)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: " اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ " (3).--------------------------------------------
= الشعبي، عن عائشة. ومجالد -وهو ابن سعيد- ضعيف، والشعبي لم يسمع من عائشة.
وسيرد برقم (25861).
وقد فاتنا ان نحسنه في "السير" 2/ 501 بالطريقين المسندين وبمرسل أبي السفر، فيستدرك من هنا.
قال السندي: قوله: "لحليتها" من التحلية، أي: لبستها الحُلي.
أُنَفِّقها، بالتشديد، أي: أُروِّجها بين الأزواج، كأنه قال ذلك لعدم حسن صورته.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (24334) سنداً ومتناً.
(2) في (م): حدثنا شريك، حدثنا وكيع.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السَّبيعي.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (1357) من طريق أحمد بن بكر الباهلي، عن شريك، بهذا الإسناد.
وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم (24033)، وسيكرر (26205).
25084 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ (2)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: " اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ " (3).--------------------------------------------
= الشعبي، عن عائشة. ومجالد -وهو ابن سعيد- ضعيف، والشعبي لم يسمع من عائشة.
وسيرد برقم (25861).
وقد فاتنا ان نحسنه في "السير" 2/ 501 بالطريقين المسندين وبمرسل أبي السفر، فيستدرك من هنا.
قال السندي: قوله: "لحليتها" من التحلية، أي: لبستها الحُلي.
أُنَفِّقها، بالتشديد، أي: أُروِّجها بين الأزواج، كأنه قال ذلك لعدم حسن صورته.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (24334) سنداً ومتناً.
(2) في (م): حدثنا شريك، حدثنا وكيع.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السَّبيعي.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (1357) من طريق أحمد بن بكر الباهلي، عن شريك، بهذا الإسناد.
وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم (24033)، وسيكرر (26205).
২৫০৮৩ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাহমাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিয়াম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি তাঁকে জানতাম না যে তিনি কোনো এক মাস সম্পূর্ণ রোজা রেখেছেন তাতে বিরতি দেওয়া ছাড়া, আর না তিনি কোনো মাস সম্পূর্ণ বিরতি দিয়েছেন তাতে রোজা রাখা ছাড়া, এমনকি তিনি তাঁর পথে (পরলোকে) চলে গেলেন (১)।
২৫০৮৪ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দোয়ায় বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমি যা করেছি তার মন্দ থেকে এবং আমি যা করিনি তার মন্দ থেকে" (৩)।--------------------------------------------
= শাবী, আয়েশা থেকে। আর মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ—তিনি দুর্বল, এবং শাবী আয়েশা থেকে শ্রবণ করেননি।
এটি সামনে ২৫৮৬১ নম্বরে আসবে।
এবং "আস-সিয়ার" ২/৫০১-এ মুসনাদ হিসেবে বর্ণিত দুটি পথ এবং আবু সাফারের মুরসাল বর্ণনার মাধ্যমে এটিকে হাসান সাব্যস্ত করা আমাদের থেকে বাদ পড়ে গেছে, যা এখান থেকে সংশোধন করে নিতে হবে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "লিহিলয়াতিহা" (তার অলংকারের জন্য) এটি তাহলিয়া থেকে এসেছে, অর্থাৎ: আমি তাকে অলংকার পরিয়েছি।
উনাফফিকুহা, তাশদীদসহ, অর্থাৎ: আমি স্বামীদের নিকট তার চাহিদা বা কদর তৈরি করছি; যেন তিনি তার রূপ-সৌন্দর্যের অভাবের কারণে এটি বলেছিলেন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও পাঠসহ ২৪৩৩৪ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর দুর্বলতার কারণে দুর্বল, আর এর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। আবু ইসহাক হলেন আস-সাবিয়ী।
তাবারানী এটি "আদ-দোয়া" (১৩৫৭) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে বকর আল-বাহিলী সূত্রে শারীক থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪০৩৩ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ২৬২০৫ নম্বরে পুনরায় আসবে।
২৫০৮৪ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দোয়ায় বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমি যা করেছি তার মন্দ থেকে এবং আমি যা করিনি তার মন্দ থেকে" (৩)।--------------------------------------------
= শাবী, আয়েশা থেকে। আর মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ—তিনি দুর্বল, এবং শাবী আয়েশা থেকে শ্রবণ করেননি।
এটি সামনে ২৫৮৬১ নম্বরে আসবে।
এবং "আস-সিয়ার" ২/৫০১-এ মুসনাদ হিসেবে বর্ণিত দুটি পথ এবং আবু সাফারের মুরসাল বর্ণনার মাধ্যমে এটিকে হাসান সাব্যস্ত করা আমাদের থেকে বাদ পড়ে গেছে, যা এখান থেকে সংশোধন করে নিতে হবে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "লিহিলয়াতিহা" (তার অলংকারের জন্য) এটি তাহলিয়া থেকে এসেছে, অর্থাৎ: আমি তাকে অলংকার পরিয়েছি।
উনাফফিকুহা, তাশদীদসহ, অর্থাৎ: আমি স্বামীদের নিকট তার চাহিদা বা কদর তৈরি করছি; যেন তিনি তার রূপ-সৌন্দর্যের অভাবের কারণে এটি বলেছিলেন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও পাঠসহ ২৪৩৩৪ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর দুর্বলতার কারণে দুর্বল, আর এর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। আবু ইসহাক হলেন আস-সাবিয়ী।
তাবারানী এটি "আদ-দোয়া" (১৩৫৭) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে বকর আল-বাহিলী সূত্রে শারীক থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪০৩৩ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ২৬২০৫ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 8)