2952 - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুসাইন থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরের নিকট ছিলাম, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তি বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আমি বললাম: তারা কারা? তিনি বললেন: "তারা হলো ঐ সকল লোক যারা ঝাড়ফুঁক করায় না, কুলক্ষণ মানে না, পাখির ওড়া দেখে ভাগ্য নির্ধারণ করে না এবং তারা তাদের রবের ওপর ভরসা করে।" (১)
2953 - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাওআমার মুক্তদাস সালিহ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ইবনে আব্বাসকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন (রাহিম) হলো একটি শাখা যা রহমানের হুজযাহ (কোমর) ধরে আছে। যে ব্যক্তি তা রক্ষা করবে, আল্লাহ তাকে যুক্ত রাখবেন; আর যে তা ছিন্ন করবে, আল্লাহ তাকে ছিন্ন করবেন।" (২)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হুসাইন হলেন ইবন আবদুর রহমান আস-সুলামী। আর এটি ইমাম বুখারী (৬৪৭২) এবং ইবন মানদাহ 'আল-ঈমান' (৯৮১) গ্রন্থে রাওহ ইবন উবাদাহ-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৪৪৮)। আর তাঁর কথা: "লা ইয়া'তাফুন", ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়াহ' ৩/৩৩০ গ্রন্থে বলেছেন: এটি 'আল-আইয়াফাহ' থেকে এসেছে (আইন বর্ণে কাসরা যোগে), আর তা হলো পাখির ওড়া দেখে এবং তাদের নাম, ডাক ও গতিপথ দেখে শুভ-অশুভ নির্ধারণ করা। এটি আরবদের একটি প্রাচীন অভ্যাস এবং তাদের কবিতায় এর প্রচুর বর্ণনা রয়েছে। বলা হয়: 'আফা ইয়া'ইফু আইফান', যখন কেউ পাখি দেখে ভাগ্য গণনা বা অনুমান করে।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এই সানাদটি হাসান। সালিহ মাওলা আত-তাওআমা—যিনি ইবন নাবহান—তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণনায় কোনো অসুবিধা নেই। যদিও তাঁর শেষ জীবনে কিছুটা স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল, তবে যিয়াদ ইবন সা'দ তাঁর নিকট থেকে হাদীসটি শুনেছেন, যিনি তাঁর বিভ্রান্তি ঘটার আগেই শ্রবণকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ইবন আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৫৩৮) গ্রন্থে, বাযযার (১৮৮৩ - কাশফুল আসতার) এবং তাবারানী (১০৮০৭) আবূ আসিমের সূত্রে ইবন জুরাইজ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে বাযযারের বর্ণনায় "রহমানের হুজযাহ ধরে আছে" বাক্যটি নেই। এ বিষয়ে আবূ হুরায়রা থেকে আহমাদ ২/২৯৫, ৩৮৩ ও ৪০৬ এবং বুখারী (৫৯৮৮) গ্রন্থে বর্ণনা রয়েছে। =