25073 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ " (1).
25074 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا رَكِبَتْ جَمَلًا، فَلَعَنَتْهُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَرْكَبِيهِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مطولاً أبو عوانة 2/ 328 من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 281 - 282 من طريق هارون بن إسماعيل، كلاهما عن علي بن مبارك، به.
قلنا: إسماعيل وهارون كلاهما بصريان، وقد رويا عن علي مما سمع من يحيى.
وقد سلف برقم (24262).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 285 عن وكيع، بهذا الإسناد.
وسيرد بأطول مما هنا برقم (25790)، ونتمُّ تخريجه هناك.
وسلف برقم (24632) من طريق بهز، عن شعبة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، به.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الأعمش: وهو سليمان بن مهران لم يسمع من شمر: وهو ابن عطية الكوفي، ذكر ذلك ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص 82 عن أحمد، ويحيى بن وثاب لم يسمع من عائشة كذلك.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1630)، وأبو يعلى (4732) من طريق وكيع ابن الجراح الرؤاسي، بهذا الإسناد. =
25073 - ওকী‘ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি আশ‘আস ইবনে আবুল শা‘সা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুধপান কেবল ক্ষুধার কারণেই (ধর্তব্য) হয়।" (১)।
25074 - ওকী‘ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আ‘মাশ থেকে, তিনি শিমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি একটি উটের ওপর আরোহণ করেছিলেন, অতঃপর তিনি সেটিকে অভিশাপ দিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি এতে আরোহণ করো না।" (২)।--------------------------------------------
= এবং আবু আওয়ানাহ ২/৩২৮ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহর সূত্রে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং তহাভী "শরহু মা‘আনিল আসার" ১/২৮১-২৮২ গ্রন্থে হারুন বিন ইসমাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আলী বিন মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: ইসমাইল এবং হারুন উভয়ই বসরার অধিবাসী, তাঁরা আলী থেকে সেই বর্ণনাটিই গ্রহণ করেছেন যা তিনি ইয়াহইয়া থেকে শুনেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৪২৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী।
এবং ইবনে আবী শায়বা ৪/২৮৫ গ্রন্থে ওকী‘র মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি এখানে বর্ণিত পাঠের চেয়ে দীর্ঘতরভাবে ২৫৭৯০ নম্বরে আসবে এবং আমরা সেখানে এর তাখরীজ সম্পন্ন করব।
এবং ইতিপূর্বে ২৪৬৩২ নম্বরে বাহজ-এর মাধ্যমে শু‘বা থেকে, তিনি আশ‘আস ইবনে আবুল শা‘সা থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। আ‘মাশ—যিনি সুলাইমান বিন মিহরান—তিনি শিমর (যিনি ইবনে আতিয়্যাহ আল-কূফী) থেকে শোনেননি, ইবনে আবী হাতেম "আল-মারাসীল" ৮২ পৃষ্ঠায় আহমাদ থেকে এটি উল্লেখ করেছেন; এবং ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাবও অনুরূপভাবে আয়েশা (রা.) থেকে শোনেননি।
এবং ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (১৬৩০) ও আবু ইয়া‘লা (৪৭৩২) ওকী‘ ইবনুল জাররাহ আল-রুয়াসীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 518)