25068 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ (1).
25069 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً، فَقَالَ: " رحمه الله، لَقَدْ ذَكَّرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا " (2).
25070 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ (3) سُفْيَانَ، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رُبَّمَا أَوْتَرَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ،--------------------------------------------
= بهذا الإسناد، تفرَّد به عبيد الله بنُ موسى.
قلنا: وفي هذا الإسناد أوهام: منها أنه أدخل بين منصور وبين خالد بن سعد مجاهداً، وقال: خالد بن سعيد، وهو خالد بن سَعْد، وقال: عن غالب ابن أبجر عن أبي بكر الصديق عن عائشة، وليس لغالب فيه رواية، وإنما سمعه خالدٌ مع غالب من أبي بكر بن أبي عتيق. نبَّه على ذلك الحافظ في "الفتح" 10/ 144.
وسيرد برقم (25133).
وفي الباب: عن أبي هريرة، سلف برقم (7287).
وعن بريدة الأسلمي، سلف 5/ 346.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24345)، سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24335) سنداً ومتناً.
(3) في (ظ 8): حدثنا.
25069 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً، فَقَالَ: " رحمه الله، لَقَدْ ذَكَّرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا " (2).
25070 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ (3) سُفْيَانَ، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رُبَّمَا أَوْتَرَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ،--------------------------------------------
= بهذا الإسناد، تفرَّد به عبيد الله بنُ موسى.
قلنا: وفي هذا الإسناد أوهام: منها أنه أدخل بين منصور وبين خالد بن سعد مجاهداً، وقال: خالد بن سعيد، وهو خالد بن سَعْد، وقال: عن غالب ابن أبجر عن أبي بكر الصديق عن عائشة، وليس لغالب فيه رواية، وإنما سمعه خالدٌ مع غالب من أبي بكر بن أبي عتيق. نبَّه على ذلك الحافظ في "الفتح" 10/ 144.
وسيرد برقم (25133).
وفي الباب: عن أبي هريرة، سلف برقم (7287).
وعن بريدة الأسلمي، سلف 5/ 346.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24345)، سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24335) سنداً ومتناً.
(3) في (ظ 8): حدثنا.
২৫০৬৮ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ও মিস'আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'বাদ বিন খালিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন শাদ্দাদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে কুনজর থেকে বাঁচার জন্য রুকইয়া (ঝাড়ফুঁক) করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। (১)।
২৫০৬৯ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে একটি আয়াত তিলাওয়াত করতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি আমাকে এমন একটি আয়াত স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন যা আমি বিস্মৃত হয়ে গিয়েছিলাম।" (২)।
২৫০৭০ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে (৩), তিনি বুরদ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন নুসাই থেকে, তিনি গুদাইফ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো কখনো ঘুমানোর আগে বিতর পড়তেন,--------------------------------------------
= এই সনদে উবাইদুল্লাহ বিন মূসা এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: এই সনদে কিছু বিভ্রান্তি রয়েছে: তার মধ্যে একটি হলো তিনি মানসুর ও খালিদ বিন সা'দ-এর মাঝে মুজাহিদকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, এবং তিনি বলেছেন: খালিদ বিন সাঈদ, অথচ তিনি হলেন খালিদ বিন সা'দ। এবং তিনি গালিব ইবনে আবজার থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করেছেন, অথচ এতে গালিবের কোনো বর্ণনা নেই। বরং খালিদ এটি গালিবের সাথে আবু বকর বিন আবি আতিকের নিকট থেকে শুনেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে ১০/১৪৪ পৃষ্ঠায় এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।
এটি সামনে ২৫১৩৩ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে: আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭২৮৭ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং বুরাইদাহ আল-আসলামী থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৫/৩৪৬ পৃষ্ঠায় গত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ ২৪৩৪৫ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ ২৪৩৩৫ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৩) (পাণ্ডুলিপি ظ ৮)-এ রয়েছে: 'হাদ্দাসানা' (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন)।
২৫০৬৯ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে একটি আয়াত তিলাওয়াত করতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি আমাকে এমন একটি আয়াত স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন যা আমি বিস্মৃত হয়ে গিয়েছিলাম।" (২)।
২৫০৭০ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে (৩), তিনি বুরদ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন নুসাই থেকে, তিনি গুদাইফ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো কখনো ঘুমানোর আগে বিতর পড়তেন,--------------------------------------------
= এই সনদে উবাইদুল্লাহ বিন মূসা এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: এই সনদে কিছু বিভ্রান্তি রয়েছে: তার মধ্যে একটি হলো তিনি মানসুর ও খালিদ বিন সা'দ-এর মাঝে মুজাহিদকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, এবং তিনি বলেছেন: খালিদ বিন সাঈদ, অথচ তিনি হলেন খালিদ বিন সা'দ। এবং তিনি গালিব ইবনে আবজার থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করেছেন, অথচ এতে গালিবের কোনো বর্ণনা নেই। বরং খালিদ এটি গালিবের সাথে আবু বকর বিন আবি আতিকের নিকট থেকে শুনেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে ১০/১৪৪ পৃষ্ঠায় এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।
এটি সামনে ২৫১৩৩ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে: আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭২৮৭ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং বুরাইদাহ আল-আসলামী থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৫/৩৪৬ পৃষ্ঠায় গত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ ২৪৩৪৫ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ ২৪৩৩৫ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৩) (পাণ্ডুলিপি ظ ৮)-এ রয়েছে: 'হাদ্দাসানা' (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন)।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 515)