২৫০৬৪ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তালহা ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর নিকট থেকে এটি শুনেছেন, আয়েশা থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর গায়ে একটি চাদর ছিল, যার কিছু অংশ তাঁর (আয়েশার) ওপর ছিল, আর তিনি (আয়েশা) ছিলেন ঋতুমতী (১)।--------------------------------------------
= জনৈক ব্যক্তি, ইরাক থেকে, আমরাহ থেকে, আয়েশা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
জাফর ইবনে রাবিয়া এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি বুখারী তাঁর "তারীখ" ৩/১৫৬ গ্রন্থে এবং আবু হাতিম তাঁর পুত্র কর্তৃক "আল-ইলাল" ১/২৯ গ্রন্থে যা নকল করেছেন তাতে উল্লেখ করেছেন—তিনি বলেন: ইরাক থেকে, উরওয়াহ থেকে, আয়েশা থেকে, তিনি (আয়েশা) তাদের এই কথাটি প্রত্যাখ্যান করতেন যে: কেবলার দিকে মুখ করা যাবে না। অর্থাৎ এটি তাঁর (আয়েশার) নিজের বক্তব্য। বুখারী বলেন: এটিই অধিকতর সহীহ। বুখারীর মতের অনুরূপ কথা আবু হাতিমও বলেছেন।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের পূর্ববর্তী হাদিসটি নম্বর (৪৬০৬)-এ দেখুন এবং এর ওপর আমাদের টীকা দেখুন।
এটি সামনে আসবে নম্বরগুলোতে: (২৫৫০০), (২৫৫১১), (২৫৮৩৭), (২৫৮৯৯) এবং (২৬০২৭)।
সিন্ধী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তারা তা করেছে" অর্থাৎ: তারা ঘরের ভেতর শৌচাগারের অবস্থায় কেবলার দিকে মুখ করাকে মাকরূহ মনে করত।
তাঁর উক্তি: "আমার বসার স্থান দ্বারা" এটি হলো সেই স্থান যাতে শৌচাগারের অবস্থায় বসা হয়, তিনি তাদের দাবির প্রতিবাদে এটি বলেছেন। এর দ্বারা এটি স্পষ্ট হয় যে কেবলার দিকে মুখ করা কেবল খোলা প্রান্তরে মাকরূহ, ঘরের ভেতরে নয়। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াই তাঁর "মুসনাদ" (১১৩৮) গ্রন্থে, মুসলিম (৫১৪), আবু দাউদ (৩৭০), নাসায়ী তাঁর "আল-মুজতাবা" ২/৭১ ও "আল-কুবরা" (৮৪৪) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (৬৫২) এবং বায়হাকী তাঁর "আস-সুনান" ২/৪০৯ গ্রন্থে ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে নম্বর (২৪৩৮২)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি সনদ ও মতনসহ নম্বর (২৫৬৮৬)-এ পুনরায় আসবে।
এবং দেখুন (২৪০৪৪)।