. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 1/ 310 - 311 - وبَهْزٌ، كما في الرواية (25837)، وأبو كامل، كما في الرواية (25899)، ويزيد بن هارون، كما في الرواية (26027)، والطيالسيُّ في "مسنده" (1541)، والوليدُ بنُ عقبة، كما عند إسحاق (1095)، وحجاجٌ، كما عند ابن المنذر في "الأوسط" (261)، وأسد، كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 234، ويحيى بنُ إسحاق، كما عند الدارقطني في "السنن" 1/ 60، وموسى بنُ إسماعيل، كما عند البخاري في "تاريخه" 3/ 156، عشرتُهم عن حمَّاد بن سلَمة، عن خالد الحذَّاء، به.
وتابع حماداً عبد العزيز بنُ المغيرة، فيما أخرجه أبو الحسن بن القطان في زياداته على ابن ماجه عقب الرواية (324)، وهُشَيْم، فيما أخرجه ابنُ شاهين في "ناسخ الحديث" (83).
ورواه عبد الوهَّاب الثقفي -كما عند أحمد (25556)، وابنِ أبي شيبة 1/ 151، وإسحاق (1093)، والدارقطني 1/ 60 - عن خالد الحذاء، فقال: عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز، قال: ما استقبلت القبلة بفرجي كذا وكذا، فحدَّث عِراكُ بنُ مالك، عن عائشة.
ورواه ابنُ معين -كما عند الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (99) - عن عبد الوهَّاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عمر بن عبد العزيز، قال: ما استقبلتُ القِبْلة بفرجٍ كذا وكذا، فحدَّث عِراكُ بنُ مالك، عن عائشة. ليس فيه: عن رجل.
ورواه علي بن عاصم -كما في الرواية (25511) - عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، وقال: فقال عراك: حدثتني عائشة، به.
ورواه أبو عوانة اليشكري، كما عند إسحاق (1094)، والترمذي في "العلل الكبير" 1/ 87 - 88، والدارقطني في "السنن" 1/ 59، والقاسمُ بنُ مُطَيّب ويحيى بن مطر، كما عند الدارقطني 1/ 59، ثلاثتهم عن خالد الحذاء، عن عراك، عن عائشة، لم يذكروا فيه خالد بنَ أبي الصلت.
ورواه وُهَيْب -كما عند البخاري في "تاريخه" 3/ 156 - عن خالد، عن =
= 1/ 310 - 311 - وبَهْزٌ، كما في الرواية (25837)، وأبو كامل، كما في الرواية (25899)، ويزيد بن هارون، كما في الرواية (26027)، والطيالسيُّ في "مسنده" (1541)، والوليدُ بنُ عقبة، كما عند إسحاق (1095)، وحجاجٌ، كما عند ابن المنذر في "الأوسط" (261)، وأسد، كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 234، ويحيى بنُ إسحاق، كما عند الدارقطني في "السنن" 1/ 60، وموسى بنُ إسماعيل، كما عند البخاري في "تاريخه" 3/ 156، عشرتُهم عن حمَّاد بن سلَمة، عن خالد الحذَّاء، به.
وتابع حماداً عبد العزيز بنُ المغيرة، فيما أخرجه أبو الحسن بن القطان في زياداته على ابن ماجه عقب الرواية (324)، وهُشَيْم، فيما أخرجه ابنُ شاهين في "ناسخ الحديث" (83).
ورواه عبد الوهَّاب الثقفي -كما عند أحمد (25556)، وابنِ أبي شيبة 1/ 151، وإسحاق (1093)، والدارقطني 1/ 60 - عن خالد الحذاء، فقال: عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز، قال: ما استقبلت القبلة بفرجي كذا وكذا، فحدَّث عِراكُ بنُ مالك، عن عائشة.
ورواه ابنُ معين -كما عند الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (99) - عن عبد الوهَّاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عمر بن عبد العزيز، قال: ما استقبلتُ القِبْلة بفرجٍ كذا وكذا، فحدَّث عِراكُ بنُ مالك، عن عائشة. ليس فيه: عن رجل.
ورواه علي بن عاصم -كما في الرواية (25511) - عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، وقال: فقال عراك: حدثتني عائشة، به.
ورواه أبو عوانة اليشكري، كما عند إسحاق (1094)، والترمذي في "العلل الكبير" 1/ 87 - 88، والدارقطني في "السنن" 1/ 59، والقاسمُ بنُ مُطَيّب ويحيى بن مطر، كما عند الدارقطني 1/ 59، ثلاثتهم عن خالد الحذاء، عن عراك، عن عائشة، لم يذكروا فيه خالد بنَ أبي الصلت.
ورواه وُهَيْب -كما عند البخاري في "تاريخه" 3/ 156 - عن خالد، عن =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ১/ ৩১০ - ৩১১ - এবং বাহয, যেমনটি বর্ণনা (২৫৮৩৭)-এ রয়েছে, এবং আবু কামিল, যেমনটি বর্ণনা (২৫৮৯৯)-এ রয়েছে, এবং ইয়াযিদ ইবনে হারুন, যেমনটি বর্ণনা (২৬০২৭)-এ রয়েছে, এবং তায়ালিসি তাঁর "মুসনাদ" (১৫৪১)-এ, এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে উকবাহ, যেমনটি ইসহাক (১০৯৫)-এর নিকট রয়েছে, এবং হাজ্জাজ, যেমনটি ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (২৬১)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং আসাদ, যেমনটি তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ২৩৪-এ বর্ণনা করেছেন, এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক, যেমনটি দারাকুতনি "আস-সুনান" ১/ ৬০-এ বর্ণনা করেছেন, এবং মুসা ইবনে ইসমাইল, যেমনটি বুখারি তাঁর "তারিখ" ৩/ ১৫৬-এ বর্ণনা করেছেন; তাঁরা দশজনই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি খালিদ আল-হাযযা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাম্মাদের অনুসরণ করেছেন আব্দুল আযীয ইবনুল মুগীরা, যা আবুল হাসান ইবনুল কাত্তান ইবনে মাজাহর ওপর তাঁর যিয়াদাত (সংযোজন)-এ বর্ণনা (৩২৪)-এর পরে উল্লেখ করেছেন। আর হুশাইম, যা ইবনে শাহিন "নাসিখুল হাদিস" (৮৩)-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি—যেমনটি আহমদ (২৫৫৫৬), ইবনে আবি শায়বাহ ১/ ১৫১, ইসহাক (১০৯৩) এবং দারাকুতনি ১/ ৬০-এর নিকট রয়েছে—খালিদ আল-হাযযা থেকে; তিনি বলেন: এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার লজ্জাস্থান দিয়ে কিবলার দিকে এভাবে এভাবে মুখ করিনি। এরপর ইরাক ইবনে মালিক আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাঈন—যেমনটি বাগিন্দি "মুসনাদু উমর ইবনে আব্দুল আযীয" (৯৯)-এ উল্লেখ করেছেন—আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি থেকে, তিনি খালিদ আল-হাযযা থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে। তিনি বলেন: আমি লজ্জাস্থান দিয়ে কিবলার দিকে এভাবে এভাবে মুখ করিনি। এরপর ইরাক ইবনে মালিক আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। এতে "এক ব্যক্তি থেকে" কথাটি নেই।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আসিম—যেমনটি বর্ণনা (২৫৫১১)-এ রয়েছে—খালিদ আল-হাযযা থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবিল সালত থেকে। তিনি বলেন: তখন ইরাক বলেন: আয়েশা (রা.) আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ আল-ইয়াশকুরি—যেমনটি ইসহাক (১০৯৪), তিরমিযী "আল-ইলালুল কাবীর" ১/ ৮৭ - ৮৮ এবং দারাকুতনি "আস-সুনান" ১/ ৫৯-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আল-কাসিম ইবনে মুতায়্যিব ও ইয়াহইয়া ইবনে মাতার—যেমনটি দারাকুতনি ১/ ৫৯-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই খালিদ আল-হাযযা থেকে, তিনি ইরাক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে খালিদ ইবনে আবিল সালতের কথা উল্লেখ করেননি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন উহাইব—যেমনটি বুখারি তাঁর "তারিখ" ৩/ ১৫৬-এ বর্ণনা করেছেন—খালিদ থেকে =
= ১/ ৩১০ - ৩১১ - এবং বাহয, যেমনটি বর্ণনা (২৫৮৩৭)-এ রয়েছে, এবং আবু কামিল, যেমনটি বর্ণনা (২৫৮৯৯)-এ রয়েছে, এবং ইয়াযিদ ইবনে হারুন, যেমনটি বর্ণনা (২৬০২৭)-এ রয়েছে, এবং তায়ালিসি তাঁর "মুসনাদ" (১৫৪১)-এ, এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে উকবাহ, যেমনটি ইসহাক (১০৯৫)-এর নিকট রয়েছে, এবং হাজ্জাজ, যেমনটি ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (২৬১)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং আসাদ, যেমনটি তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ২৩৪-এ বর্ণনা করেছেন, এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক, যেমনটি দারাকুতনি "আস-সুনান" ১/ ৬০-এ বর্ণনা করেছেন, এবং মুসা ইবনে ইসমাইল, যেমনটি বুখারি তাঁর "তারিখ" ৩/ ১৫৬-এ বর্ণনা করেছেন; তাঁরা দশজনই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি খালিদ আল-হাযযা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাম্মাদের অনুসরণ করেছেন আব্দুল আযীয ইবনুল মুগীরা, যা আবুল হাসান ইবনুল কাত্তান ইবনে মাজাহর ওপর তাঁর যিয়াদাত (সংযোজন)-এ বর্ণনা (৩২৪)-এর পরে উল্লেখ করেছেন। আর হুশাইম, যা ইবনে শাহিন "নাসিখুল হাদিস" (৮৩)-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি—যেমনটি আহমদ (২৫৫৫৬), ইবনে আবি শায়বাহ ১/ ১৫১, ইসহাক (১০৯৩) এবং দারাকুতনি ১/ ৬০-এর নিকট রয়েছে—খালিদ আল-হাযযা থেকে; তিনি বলেন: এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার লজ্জাস্থান দিয়ে কিবলার দিকে এভাবে এভাবে মুখ করিনি। এরপর ইরাক ইবনে মালিক আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাঈন—যেমনটি বাগিন্দি "মুসনাদু উমর ইবনে আব্দুল আযীয" (৯৯)-এ উল্লেখ করেছেন—আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি থেকে, তিনি খালিদ আল-হাযযা থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে। তিনি বলেন: আমি লজ্জাস্থান দিয়ে কিবলার দিকে এভাবে এভাবে মুখ করিনি। এরপর ইরাক ইবনে মালিক আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। এতে "এক ব্যক্তি থেকে" কথাটি নেই।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আসিম—যেমনটি বর্ণনা (২৫৫১১)-এ রয়েছে—খালিদ আল-হাযযা থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবিল সালত থেকে। তিনি বলেন: তখন ইরাক বলেন: আয়েশা (রা.) আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ আল-ইয়াশকুরি—যেমনটি ইসহাক (১০৯৪), তিরমিযী "আল-ইলালুল কাবীর" ১/ ৮৭ - ৮৮ এবং দারাকুতনি "আস-সুনান" ১/ ৫৯-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আল-কাসিম ইবনে মুতায়্যিব ও ইয়াহইয়া ইবনে মাতার—যেমনটি দারাকুতনি ১/ ৫৯-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই খালিদ আল-হাযযা থেকে, তিনি ইরাক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে খালিদ ইবনে আবিল সালতের কথা উল্লেখ করেননি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন উহাইব—যেমনটি বুখারি তাঁর "তারিখ" ৩/ ১৫৬-এ বর্ণনা করেছেন—খালিদ থেকে =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 511)