الْعَيْنِ، طَيِّبُ النَّفْسِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ وَهُوَ حَزِينٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِي وَأَنْتَ قَرِيرُ الْعَيْنِ، طَيِّبُ النَّفْسِ (1)، وَرَجَعْتَ وَأَنْتَ حَزِينٌ؟ فَقَالَ: " إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ، وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ أَتْعَبْتُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي " (2).
25057 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ--------------------------------------------
(1) قولها: طيب النفس. ليس في (ظ 8) و (ق)، وهو نسخة في هامش (هـ).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك -وهو ابن أبي الصُّفَير- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابنُ أبي مُلَيكة هو عبد الله بن عُبيد الله.
وأخرجه إسحاق (1241)، والترمذي (873)، وابن ماجه (3064)، وابن خزيمة (3014) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!
وأخرجه أبو داود (2029)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5790)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 479، وفي "معرفة علوم الحديث" ص 98، والبيهقي في "السنن" 5/ 159 من طرق عن إسماعيل بن عبد الملك، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي! وقال في "المعرفة": هذا حديث تفرَّد به أهل مكة، وليس في رواته إلا مكِّيّ.
وسيرد نحوه (25197) بإسنادٍ ضعيف كذلك.
وانظر (24384).
25057 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ--------------------------------------------
(1) قولها: طيب النفس. ليس في (ظ 8) و (ق)، وهو نسخة في هامش (هـ).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك -وهو ابن أبي الصُّفَير- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابنُ أبي مُلَيكة هو عبد الله بن عُبيد الله.
وأخرجه إسحاق (1241)، والترمذي (873)، وابن ماجه (3064)، وابن خزيمة (3014) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!
وأخرجه أبو داود (2029)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5790)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 479، وفي "معرفة علوم الحديث" ص 98، والبيهقي في "السنن" 5/ 159 من طرق عن إسماعيل بن عبد الملك، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي! وقال في "المعرفة": هذا حديث تفرَّد به أهل مكة، وليس في رواته إلا مكِّيّ.
وسيرد نحوه (25197) بإسنادٍ ضعيف كذلك.
وانظر (24384).
চক্ষু শীতলকারী ও প্রসন্ন চিত্তে; তারপর তিনি বিষণ্ণ হয়ে আমার নিকট ফিরে আসলেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো আমার নিকট থেকে অত্যন্ত আনন্দিত ও প্রসন্ন চিত্তে বের হয়েছিলেন, কিন্তু বিষণ্ণ হয়ে ফিরে আসলেন? তিনি বললেন: "আমি কাবাগৃহে প্রবেশ করেছিলাম, অথচ আমি এখন কামনা করি যে যদি আমি তা না করতাম। আমি আশঙ্কা করছি যে, আমি হয়তো আমার পরবর্তী উম্মতকে কষ্টে ফেলে দিয়েছি।"
২৫০৫৭ - আমাদের নিকট ওয়াকি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবু মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা খেজুরের একটি টুকরোর বিনিময়ে হয়..."--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "প্রসন্ন চিত্তে" - এটি (যা ৮) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই, বরং এটি (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা হিসেবে রয়েছে।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি; তবে এই সনদটি ইসমাইল ইবনে আব্দুল মালিক (যিনি ইবনে আবুস সুফাইর নামে পরিচিত) দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইবনে আবু মুলাইকা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১২৪১), তিরমিজি (৮৭৩), ইবনে মাজাহ (৩০৬৪) এবং ইবনে খুজাইমা (৩০১৪) ওয়াকির সূত্রে এই সনদেই। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ!
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২০২৯), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৭৯০)-এ, হাকিম "আল-মুসতাদরাক" ১/৪৭৯-এ এবং "মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস" ৯৮ পৃষ্ঠায় এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৫/১৫৯-এ ইসমাইল ইবনে আব্দুল মালিকের বিভিন্ন সূত্রে। হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। তিনি "আল-মা'রিফাহ" গ্রন্থে বলেছেন: এটি এমন একটি হাদিস যা মক্কাবাসীরা এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীদের সকলেই মক্কী।
অনুরূপ বর্ণনা সামনে (২৫১৯৭) নম্বরে আসবে যার সনদটিও দুর্বল।
আরও দেখুন (২৪৩৮৪)।
২৫০৫৭ - আমাদের নিকট ওয়াকি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবু মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা খেজুরের একটি টুকরোর বিনিময়ে হয়..."--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "প্রসন্ন চিত্তে" - এটি (যা ৮) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই, বরং এটি (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা হিসেবে রয়েছে।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি; তবে এই সনদটি ইসমাইল ইবনে আব্দুল মালিক (যিনি ইবনে আবুস সুফাইর নামে পরিচিত) দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইবনে আবু মুলাইকা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১২৪১), তিরমিজি (৮৭৩), ইবনে মাজাহ (৩০৬৪) এবং ইবনে খুজাইমা (৩০১৪) ওয়াকির সূত্রে এই সনদেই। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ!
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২০২৯), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৭৯০)-এ, হাকিম "আল-মুসতাদরাক" ১/৪৭৯-এ এবং "মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস" ৯৮ পৃষ্ঠায় এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৫/১৫৯-এ ইসমাইল ইবনে আব্দুল মালিকের বিভিন্ন সূত্রে। হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। তিনি "আল-মা'রিফাহ" গ্রন্থে বলেছেন: এটি এমন একটি হাদিস যা মক্কাবাসীরা এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীদের সকলেই মক্কী।
অনুরূপ বর্ণনা সামনে (২৫১৯৭) নম্বরে আসবে যার সনদটিও দুর্বল।
আরও দেখুন (২৪৩৮৪)।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 505)