25055 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْحَائِضُ تَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ " (1).
25056 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِي، وَهُوَ قَرِيرُ--------------------------------------------
= وسيرد بالأرقام (25420) و (25478) و (25479).
وفي الباب عن بريدة، سلف برقم (22944).
قال البغوي في "شرح السنة" 8/ 361 - 362: ليس هذا عند أهل العلم على سبيل توريث أهل القرية والقبيلة، بل مالُ من لا وارث له لعامة المسلمين، يضعه الإمام حيث يراه على وجه المصلحة، فوضعه النبي صلى الله عليه وسلم في أهل قبيلته على هذا الوجه. والله أعلم.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجُعْفي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ص 324 (الجزء الذي نشره العمروي) وإسحاق بن راهويه (1529)، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد.
وسقط اسم سفيان من مطبوع ابن أبي شيبة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1529) عن الملائي -وهو الفضل بن دُكَيْن- عن سفيان، به.
وأخرجه الترمذي (945) من طريق شريك -وهو النخعي- عن جابر، به. وقال: العمل على هذا الحديث عند أهل العلم، أن الحائض تقضي المناسك كلها، إلا الطواف بالبيت.
وقد سلف نحوه بإسنادٍ صحيح برقم (24109).
২৫০৫৫ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকী, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ঋতুবর্তী নারী কাবা ঘর তাওয়াফ ব্যতীত হজ্জের সমস্ত কাজ সম্পাদন করবে।" (১)
২৫০৫৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকী, তিনি ইসমাঈল ইবনে আবদুল মালিক থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট থেকে বের হলেন এবং তিনি ছিলেন অত্যন্ত সন্তুষ্ট--------------------------------------------
= এটি সামনে ২৫৪২০, ২৫৪৭৮ এবং ২৫৪৭৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে বুরায়দা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২২৯৪৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আল-বাগাবী তাঁর 'শারহুস সুন্নাহ' (৮/৩৬১-৩৬২) গ্রন্থে বলেন: এটি জ্ঞানীদের নিকট গ্রামবাসী বা গোত্রের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্তির ভিত্তিতে নয়, বরং যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই তার সম্পদ সাধারণ মুসলিমদের জন্য; ইমাম জনস্বার্থ বিবেচনা করে যেখানে সমীচীন মনে করবেন সেখানে তা ব্যয় করবেন। সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর গোত্রের লোকদের জন্য এটি সেই প্রেক্ষাপটেই নির্ধারণ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে জাবিরের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন জাবির ইবনে ইয়াজিদ আল-জুফি; সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
ইবন আবি শায়বা (৩২৪ নং পৃষ্ঠা, আমরাওয়ী কর্তৃক প্রকাশিত অংশ) এবং ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ (১৫২৯) উভয়েই ওকী থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন আবি শায়বার মুদ্রিত সংস্করণে সুফিয়ানের নাম বাদ পড়েছে।
ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ (১৫২৯) আল-মুলাই—যিনি ফাদল ইবনে দুকাইন—তাঁর মাধ্যমে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (৯৪৫) শারীক—যিনি নাখায়ী—তাঁর মাধ্যমে জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: জ্ঞানীদের নিকট এই হাদিসের ওপর আমল রয়েছে যে, ঋতুবর্তী নারী কাবা ঘর তাওয়াফ ব্যতীত হজ্জের সমস্ত কাজ সম্পাদন করবে।
অনুরূপ একটি বর্ণনা পূর্বে সহীহ সনদে ২৪১০৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 504)