25047 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْكُرَاعَ، فَيَأْكُلُهُ بَعْدَ شَهْرٍ (1).
25048 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّفِيرَاءِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ كَانَ عِنْدَنَا سَعَةٌ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَلَبَنَيْنَاهَا، وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ: بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ، وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ ". قَالَتْ: فَلَمَّا وَلِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدَمَهَا، فَجَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ، قَالَتْ: فَكَانَتْ كَذَلِكَ، فَلَمَّا ظَهَرَ الْحَجَّاجُ عَلَيْهِ هَدَمَهَا، وَأَعَادَ بِنَاءَهَا الْأَوَّلَ (2).--------------------------------------------
= صحيح برقم (24491).
وانظر لزاماً حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11051).
قال السندي: قوله: أملحين: ما غلب بياضه.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن زياد بن أبي الجعد، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" والنَّسائي، وابن ماجه، وهو ثقة.
وهو عند وكيع في "الزهد" (111)، ورواه عنه ابن راهويه في "مسنده" برقم (1598).
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 236 من طريق الفضل بن موسى، عن يزيد بن زياد، به.
وانظر (24707).
(2) إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصُّفيراء، ثم =
25048 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّفِيرَاءِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ كَانَ عِنْدَنَا سَعَةٌ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَلَبَنَيْنَاهَا، وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ: بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ، وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ ". قَالَتْ: فَلَمَّا وَلِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدَمَهَا، فَجَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ، قَالَتْ: فَكَانَتْ كَذَلِكَ، فَلَمَّا ظَهَرَ الْحَجَّاجُ عَلَيْهِ هَدَمَهَا، وَأَعَادَ بِنَاءَهَا الْأَوَّلَ (2).--------------------------------------------
= صحيح برقم (24491).
وانظر لزاماً حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11051).
قال السندي: قوله: أملحين: ما غلب بياضه.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن زياد بن أبي الجعد، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" والنَّسائي، وابن ماجه، وهو ثقة.
وهو عند وكيع في "الزهد" (111)، ورواه عنه ابن راهويه في "مسنده" برقم (1598).
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 236 من طريق الفضل بن موسى، عن يزيد بن زياد، به.
وانظر (24707).
(2) إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصُّفيراء، ثم =
২৫০৪৭ - ওকি‘ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ বিন জিয়াদ বিন আবিল জা‘দ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য (পশুর) পায়ের ক্ষুর বা নলি তুলে রাখতাম, অতঃপর তিনি তা এক মাস পর খেতেন।
২৫০৪৮ - ওকি‘ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল বিন আব্দুল মালিক বিন আবিল সুফাইরা থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি আমাদের নিকট প্রশস্ততা (সামর্থ্য) থাকত, তবে আমি কাবা ঘর ভেঙে ফেলতাম এবং (পুনরায়) তা নির্মাণ করতাম; আর আমি এতে দুটি দরজা রাখতাম: একটি দরজা দিয়ে মানুষ প্রবেশ করত এবং অন্য একটি দরজা দিয়ে তারা বের হতো।" আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর যখন ইবনুল জুবাইর (রা.) শাসনভার গ্রহণ করলেন, তখন তিনি তা ভেঙে ফেললেন এবং এতে দুটি দরজা স্থাপন করলেন। তিনি বলেন: বিষয়টি এভাবেই ছিল, কিন্তু যখন হাজ্জাজ তাঁর ওপর জয়ী হলো, তখন সে তা ভেঙে ফেলল এবং একে পুনরায় তার পূর্বের নির্মাণে ফিরিয়ে নিল।--------------------------------------------
= সহিহ, নম্বর (২৪৪৯১)।
এবং অবশ্যই আবু সাঈদ খুদরি (রা.)-এর পূর্বে অতিক্রান্ত হাদিস নম্বর (১১০৫১) দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'আমলাহাইন' (ধবধবে সাদা): যার শুভ্রতা বা সাদা রং প্রাধান্য পায়।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ ইয়াজিদ বিন জিয়াদ বিন আবিল জা‘দ ব্যতীত শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তবে ইমাম বুখারি 'খালকু আফ‘আলিল ইবাদ' গ্রন্থে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, এছাড়া নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ-ও বর্ণনা করেছেন; আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি ওকি‘ তাঁর 'আয-যুহদ' (১১১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর 'মুসনাদ'-এ নম্বর (১৫৯৮) এ বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি এটি 'আল-মুজতাবা' ৭/২৩৬-এ ফাদল বিন মুসা-এর সূত্রে ইয়াজিদ বিন জিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৪৭০৭)।
(২) ইসমাইল বিন আব্দুল মালিক বিন আবিল সুফাইরার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, অতঃপর...
২৫০৪৮ - ওকি‘ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল বিন আব্দুল মালিক বিন আবিল সুফাইরা থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি আমাদের নিকট প্রশস্ততা (সামর্থ্য) থাকত, তবে আমি কাবা ঘর ভেঙে ফেলতাম এবং (পুনরায়) তা নির্মাণ করতাম; আর আমি এতে দুটি দরজা রাখতাম: একটি দরজা দিয়ে মানুষ প্রবেশ করত এবং অন্য একটি দরজা দিয়ে তারা বের হতো।" আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর যখন ইবনুল জুবাইর (রা.) শাসনভার গ্রহণ করলেন, তখন তিনি তা ভেঙে ফেললেন এবং এতে দুটি দরজা স্থাপন করলেন। তিনি বলেন: বিষয়টি এভাবেই ছিল, কিন্তু যখন হাজ্জাজ তাঁর ওপর জয়ী হলো, তখন সে তা ভেঙে ফেলল এবং একে পুনরায় তার পূর্বের নির্মাণে ফিরিয়ে নিল।--------------------------------------------
= সহিহ, নম্বর (২৪৪৯১)।
এবং অবশ্যই আবু সাঈদ খুদরি (রা.)-এর পূর্বে অতিক্রান্ত হাদিস নম্বর (১১০৫১) দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'আমলাহাইন' (ধবধবে সাদা): যার শুভ্রতা বা সাদা রং প্রাধান্য পায়।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ ইয়াজিদ বিন জিয়াদ বিন আবিল জা‘দ ব্যতীত শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তবে ইমাম বুখারি 'খালকু আফ‘আলিল ইবাদ' গ্রন্থে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, এছাড়া নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ-ও বর্ণনা করেছেন; আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি ওকি‘ তাঁর 'আয-যুহদ' (১১১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর 'মুসনাদ'-এ নম্বর (১৫৯৮) এ বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি এটি 'আল-মুজতাবা' ৭/২৩৬-এ ফাদল বিন মুসা-এর সূত্রে ইয়াজিদ বিন জিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৪৭০৭)।
(২) ইসমাইল বিন আব্দুল মালিক বিন আবিল সুফাইরার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, অতঃপর...
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 499)