25041 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُلْحِدَ لَهُ لَحْدٌ (1).
25042 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ؟ فَقَالَ: " رَاحَةٌ (2) لِلْمُؤْمِنِ، وَأَخْذَةُ أَسَفٍ لِلْفَاجِرِ " (3).--------------------------------------------
= "الثقات" 7/ 422، ولم يذكروا فيه جرحاً.
وقال البخاري في "تاريخه" 1/ 155: تلك الأحاديث أصح: "سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي". قلنا: وقد سلف من حديث أبي هريرة (7377) بإسنادٍ صحيح، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
وسيكرر برقم (25747).
(1) صحيح لغيره، وهو مكرر (4762) سنداً ومتناً.
وأخرجه ابن سعد 2/ 295، وإسحاق بن راهويه (1129) من طريق وكيع، بإسناديه.
(2) في (ق): "رحمةٌ".
(3) إسناده واهٍ، عُبيد الله بن الوليد -وهو الوصَّافي- متروك، وعبد الله بن عُبيد الله بن عمير لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 379، وفي "الشُّعب" (10218) من طريق أبي إسحاق، عن عبيد الله بن الوليد، بهذا الإسناد، وقال: ورواه سفيان الثوري، عن عبيد الله موقوفاً عن عائشة رضي الله عنهما.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3153) من طريق صالح بن موسى الطلحي عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن عائشة، بنحوه. =
25042 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ؟ فَقَالَ: " رَاحَةٌ (2) لِلْمُؤْمِنِ، وَأَخْذَةُ أَسَفٍ لِلْفَاجِرِ " (3).--------------------------------------------
= "الثقات" 7/ 422، ولم يذكروا فيه جرحاً.
وقال البخاري في "تاريخه" 1/ 155: تلك الأحاديث أصح: "سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي". قلنا: وقد سلف من حديث أبي هريرة (7377) بإسنادٍ صحيح، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
وسيكرر برقم (25747).
(1) صحيح لغيره، وهو مكرر (4762) سنداً ومتناً.
وأخرجه ابن سعد 2/ 295، وإسحاق بن راهويه (1129) من طريق وكيع، بإسناديه.
(2) في (ق): "رحمةٌ".
(3) إسناده واهٍ، عُبيد الله بن الوليد -وهو الوصَّافي- متروك، وعبد الله بن عُبيد الله بن عمير لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 379، وفي "الشُّعب" (10218) من طريق أبي إسحاق، عن عبيد الله بن الوليد، بهذا الإسناد، وقال: ورواه سفيان الثوري، عن عبيد الله موقوفاً عن عائشة رضي الله عنهما.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3153) من طريق صالح بن موسى الطلحي عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن عائشة، بنحوه. =
২৫০৪১ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি উমারী থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। এবং আবদুর রহমান ইবনে কাসিম তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লাহদ (পার্শ্ব-খাত) কবর খনন করা হয়েছিল।
২৫০৪২ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমায়র থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকস্মিক মৃত্যু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি? তিনি বললেন: "এটি মুমিনের জন্য প্রশান্তি, আর পাপাচারীর জন্য আক্ষেপের পাকড়াও।"--------------------------------------------
= "আস-সিকাত" ৭/ ৪২২, এবং তারা এতে কোনো ত্রুটি (জারহ) উল্লেখ করেননি।
এবং বুখারী তাঁর "তারিখ"-এ ১/ ১৫৫ পৃষ্ঠায় বলেছেন: ওই হাদিসগুলো অধিকতর বিশুদ্ধ: "তোমরা আমার নামে নামকরণ করো কিন্তু আমার উপনামে উপনাম গ্রহণ করো না।" আমরা বলছি: ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা (৭৩৭৭) বর্ণিত হাদিসে সহিহ সনদে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
এটি ২৫৭৪৭ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(১) সহিহ লি-গাইরিহি, এটি সনদ ও মতন (মূলপাঠ) উভয় দিক থেকে পুনরাবৃত্ত (৪৭৬২)।
এটি ইবনে সাদ ২/ ২৯৫ এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১১২৯) ওয়াকির সূত্রে তাঁর সনদদ্বয় দ্বারা বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ক্বাফ)-এ রয়েছে: "রহমত"।
(৩) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ—যিনি আল-ওয়াসসাফি—তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), এবং আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমায়র আয়েশা থেকে সরাসরি শোনেননি, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
বায়হাকী এটি "আস-সুনান" ৩/ ৩৭৯ এবং "আশ-শুআব" (১০২১৮) গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: সুফিয়ান সাওরী এটি উবাইদুল্লাহ থেকে মাওকুফ হিসেবে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (৩১৫৩) গ্রন্থে সালিহ ইবনে মুসা আত-তালহীর সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে উমায়র থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। =
২৫০৪২ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমায়র থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকস্মিক মৃত্যু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি? তিনি বললেন: "এটি মুমিনের জন্য প্রশান্তি, আর পাপাচারীর জন্য আক্ষেপের পাকড়াও।"--------------------------------------------
= "আস-সিকাত" ৭/ ৪২২, এবং তারা এতে কোনো ত্রুটি (জারহ) উল্লেখ করেননি।
এবং বুখারী তাঁর "তারিখ"-এ ১/ ১৫৫ পৃষ্ঠায় বলেছেন: ওই হাদিসগুলো অধিকতর বিশুদ্ধ: "তোমরা আমার নামে নামকরণ করো কিন্তু আমার উপনামে উপনাম গ্রহণ করো না।" আমরা বলছি: ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা (৭৩৭৭) বর্ণিত হাদিসে সহিহ সনদে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
এটি ২৫৭৪৭ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(১) সহিহ লি-গাইরিহি, এটি সনদ ও মতন (মূলপাঠ) উভয় দিক থেকে পুনরাবৃত্ত (৪৭৬২)।
এটি ইবনে সাদ ২/ ২৯৫ এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১১২৯) ওয়াকির সূত্রে তাঁর সনদদ্বয় দ্বারা বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ক্বাফ)-এ রয়েছে: "রহমত"।
(৩) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ—যিনি আল-ওয়াসসাফি—তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), এবং আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমায়র আয়েশা থেকে সরাসরি শোনেননি, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
বায়হাকী এটি "আস-সুনান" ৩/ ৩৭৯ এবং "আশ-শুআব" (১০২১৮) গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: সুফিয়ান সাওরী এটি উবাইদুল্লাহ থেকে মাওকুফ হিসেবে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (৩১৫৩) গ্রন্থে সালিহ ইবনে মুসা আত-তালহীর সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে উমায়র থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 491)