قَالَتْ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يُحْني عَلَيْكُنَّ (1) بَعْدِي إِلَّا الصَّابِرُونَ " (2).
25034 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَحُتُّ (3) الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (4).--------------------------------------------
(1) في النسخ الخطية و (م) عليكم، والمثبت من هامش (هـ).
(2) حديث حسن، وهو مكرر (24724).
وقوله: لا يُحني قال في "النهاية"، أي: لا يَعْطِفُ ويُشفِقُ، يُقال: حنا عليه يحنو، وأحنى يحني.
(3) في (ق): أحك.
(4) حديث صحيح. ابن الأشجعي شيخ أحمد -وهو أبو عبيدة بن عُبيد الله ابن عُبيد الرحمن الأشجعي- روى له أبو داود، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، وقد توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، منصور: هو ابن المُعتمر، وإبراهيم: هو ابن زيد النَّخَعي، وهمَّام: هو ابنُ الحارث النَّخَعي.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 205 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (1439)، وابن الجارود في "المنتقى" (135) من طريق أبي حذيفة، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن خزيمة (288)، وأبو عوانة 1/ 205، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 48 و 50 من طرق عن منصور، به.
وانظر ما بعده.
وسلف برقم (24064).
তিনি বললেন: শোনো, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার পরে ধৈর্যশীল ব্যক্তিরাই কেবল তোমাদের প্রতি দয়া ও মমতা প্রদর্শন করবে (১)।" (২)।
২৫০৩৪ - ইবনুল আশজায়ি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি নিজেকে দেখেছি যে, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে বীর্য ঘষে পরিষ্কার করছি (৩)। (৪)।--------------------------------------------
(১) হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (ম) সংস্করণে 'আলাইকুম' রয়েছে, তবে (হ) সংস্করণের পার্শ্বটীকা থেকে বর্তমান পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান, এবং এটি পূর্বে (২৪৭২৪) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "লা ইয়ুহনি" সম্পর্কে 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে, এর অর্থ: সে সদয় হবে না এবং মমতা প্রদর্শন করবে না। বলা হয়ে থাকে: 'হানা আলাইহি ইয়াহনু' এবং 'আহনা ইয়ুহনি'।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে 'আহুক্কু' (আমি ঘষতাম) শব্দ রয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ। আহমাদ-এর উস্তাদ ইবনুল আশজায়ি—যিনি হলেন আবু উবায়দাহ বিন উবাইদুল্লাহ বিন উবাইদুর রহমান আল-আশজায়ি—আবু দাউদ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য), এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি। মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির। ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে যায়েদ আন-নাখায়ি। হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আন-নাখায়ি।
আবু আওয়ানাহ ১/২০৫ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বের করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৪৩৯) এবং ইবনুল জারুদ তাঁর 'আল-মুন্তাকা' (১৩৫) গ্রন্থে আবু হুজাইফার সূত্রে এটি বের করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমা (২৮৮), আবু আওয়ানাহ ১/২০৫ এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪৮ ও ৫০ পৃষ্ঠায় মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
এটি পূর্বে ২৪০৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 485)