25029 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَعَلَيْكَ ". قَالَتْ: فَهَمَمْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ، قَالَتْ: ثُمَّ دَخَلَ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَعَلَيْكَ ". قَالَتْ: ثُمَّ دَخَلَ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ (1). قَالَتْ: فَقُلْتُ: بَلِ السَّامُ عَلَيْكُمْ وَغَضَبُ اللهِ إِخْوَانَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، أَتُحَيُّونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا لَمْ يُحَيِّهِ بِهِ اللهُ؟ قَالَتْ: فَنَظَرَ إِلَيَّ، فَقَالَ: " مَهْ، إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ، قَالُوا قَوْلًا، فَرَدَدْنَاهُ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ يَضُرَّنَا شَيْئاً، وَلَزِمَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، إِنَّهُمْ لَا يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ كَمَا يَحْسُدُونَا عَلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الَّتِي هَدَانَا اللهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا، وَعَلَى الْقِبْلَةِ الَّتِي هَدَانَا اللهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا، وَعَلَى قَوْلِنَا خَلْفَ الْإِمَامِ: آمِينَ " (2).--------------------------------------------
= ماجه: في يوم عيد الفطر، زاد كلمة (الفطر)!
وأخرجه مسلم كذلك عن يحيى بن يحيى وأبي كريب، عن أبي معاوية، عن هشام، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه، وقال: وفيه جاريتان تلعبان بدُفّ.
وسلف برقم (24049).
(1) في (ظ 8): عليكم.
(2) حديث صحيح، علي بن عاصم: وهو الواسطي، وإن كان ضعيفاً، قد توبع، ومحمد بن الأشعث بن قيس: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وبقية رجاله ثقات، وحصين بن عبد الرحمن: هو السلمي، وعمر بن =
= ماجه: في يوم عيد الفطر، زاد كلمة (الفطر)!
وأخرجه مسلم كذلك عن يحيى بن يحيى وأبي كريب، عن أبي معاوية، عن هشام، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه، وقال: وفيه جاريتان تلعبان بدُفّ.
وسلف برقم (24049).
(1) في (ظ 8): عليكم.
(2) حديث صحيح، علي بن عاصم: وهو الواسطي، وإن كان ضعيفاً، قد توبع، ومحمد بن الأشعث بن قيس: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وبقية رجاله ثقات، وحصين بن عبد الرحمن: هو السلمي، وعمر بن =
২৫০২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আসিম, তিনি হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি উমর ইবনে কায়স থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-আশ'আস থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় জনৈক ইহুদি ব্যক্তি প্রবেশের অনুমতি চাইল। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। সে বলল: আস-সামু আলাইকা (আপনার মৃত্যু হোক)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওয়া আলাইকা" (এবং তোমার ওপরও)। তিনি (আয়িশা) বলেন: তখন আমি কিছু বলার সংকল্প করলাম। তিনি বলেন: এরপর সে দ্বিতীয়বার প্রবেশ করল এবং অনুরূপ বলল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওয়া আলাইকা"। তিনি বলেন: এরপর সে তৃতীয়বার প্রবেশ করল এবং বলল: আস-সামু আলাইকা (১)। তখন আমি বললাম: বরং তোমাদের ওপরই মৃত্যু এবং আল্লাহর ক্রোধ বর্ষিত হোক, হে বানর ও শুকরের ভাইয়েরা! তোমরা কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এমন কথা দ্বারা অভিবাদন জানাচ্ছ যা দিয়ে আল্লাহ তাকে অভিবাদন জানাননি? তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন: "থামো! আল্লাহ তাআলা অশ্লীলতা ও কটু ভাষা পছন্দ করেন না। তারা একটি কথা বলেছে, আমরা তা তাদের ওপরই ফিরিয়ে দিয়েছি। ফলে তা আমাদের কোনো ক্ষতি করবে না, বরং কিয়ামত পর্যন্ত তা তাদের ওপরই অবধারিত থাকবে। তারা আমাদের অন্য কোনো বিষয়ের ওপর ততটা ঈর্ষা করে না যতটা ঈর্ষা করে জুমার দিনের ওপর, যার জন্য আল্লাহ আমাদের হিদায়াত করেছেন আর তারা তা থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে; এবং সেই কিবলার ওপর যার জন্য আল্লাহ আমাদের হিদায়াত করেছেন আর তারা তা থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে; এবং ইমামের পেছনে আমাদের 'আমীন' বলার ওপর" (২)।--------------------------------------------
= ইবনে মাজাহ: ঈদুল ফিতরের দিনে, তিনি (আল-ফিতর) শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন!
এবং মুসলিমও অনুরূপভাবে এটি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং আবু কুরাইব থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হিশাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দগুলো বর্ণনা করেননি এবং বলেছেন: এতে দুইজন দাসী দফ (খঞ্জনি) বাজাচ্ছিল।
এবং পূর্বে ২৪০৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (যা ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আলাইকুম।
(২) হাদিসটি সহিহ। আলী ইবনে আসিম: তিনি ওয়াসিতী, যদিও তিনি দুর্বল, তবে তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে আল-আশ'আস ইবনে কায়স: তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান: তিনি সুলামী, এবং উমর ইবনে =
= ইবনে মাজাহ: ঈদুল ফিতরের দিনে, তিনি (আল-ফিতর) শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন!
এবং মুসলিমও অনুরূপভাবে এটি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং আবু কুরাইব থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হিশাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দগুলো বর্ণনা করেননি এবং বলেছেন: এতে দুইজন দাসী দফ (খঞ্জনি) বাজাচ্ছিল।
এবং পূর্বে ২৪০৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (যা ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আলাইকুম।
(২) হাদিসটি সহিহ। আলী ইবনে আসিম: তিনি ওয়াসিতী, যদিও তিনি দুর্বল, তবে তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে আল-আশ'আস ইবনে কায়স: তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান: তিনি সুলামী, এবং উমর ইবনে =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 481)