25022 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَهْوَى إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُقَبِّلَنِي، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمَةٌ. قَالَ: " وَأَنَا صَائِمٌ ". قَالَتْ: فَأَهْوَى إِلَيَّ فَقَبَّلَنِي (1).
25023 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا بُدِّلَتِ الْأَرْضُ غَيْرَ--------------------------------------------
= وقد سلف مطولاً برقم (24280).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة -وهو ابن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني- من رجاله، ونسبه حجاج بنُ محمد المصيصيُّ- كما سيرد في الروايتين (25430) و (26322): ابنَ عبد الله بن عوف، وهو من رجال البخاري كذلك، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفَّان: هو ابنُ مُسلم، وأبو عَوانة: هو الوضَّاح بنُ عبد الله اليشكري، وسعد بن إبراهيم: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3050) و (9131)، وابن خزيمة (2004)، وابن حزم في "المحلى" 6/ 207 - 208، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة طلحة بن عبد الله بن عثمان) من طرق، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (7410) عن ابن جُريج، عن رجل، عن طلحة بن عبد الله بن عثمان، به.
وسيرد من طريق سعد بن إبراهيم، عن طلحة، بالأرقام: (25290) و (25430) و (25456) و (26320) و (26321) و (26322).
وسلف برقم (24110).
25023 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا بُدِّلَتِ الْأَرْضُ غَيْرَ--------------------------------------------
= وقد سلف مطولاً برقم (24280).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة -وهو ابن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني- من رجاله، ونسبه حجاج بنُ محمد المصيصيُّ- كما سيرد في الروايتين (25430) و (26322): ابنَ عبد الله بن عوف، وهو من رجال البخاري كذلك، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفَّان: هو ابنُ مُسلم، وأبو عَوانة: هو الوضَّاح بنُ عبد الله اليشكري، وسعد بن إبراهيم: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3050) و (9131)، وابن خزيمة (2004)، وابن حزم في "المحلى" 6/ 207 - 208، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة طلحة بن عبد الله بن عثمان) من طرق، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (7410) عن ابن جُريج، عن رجل، عن طلحة بن عبد الله بن عثمان، به.
وسيرد من طريق سعد بن إبراهيم، عن طلحة، بالأرقام: (25290) و (25430) و (25456) و (26320) و (26321) و (26322).
وسلف برقم (24110).
২৫০২২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদ ইবন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তালহা থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে চুম্বন করার জন্য আমার দিকে ঝুঁকলেন, তখন আমি বললাম: "আমি রোজা পালন করছি।" তিনি বললেন: "আমিও রোজা পালন করছি।" তিনি বলেন: এরপর তিনি আমার দিকে ঝুঁকলেন এবং আমাকে চুম্বন করলেন। (১)
২৫০২৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শাবি থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রা.) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যখন এই জমিন পরিবর্তন করে অন্য জমিনে রূপান্তরিত করা হবে...--------------------------------------------
= এবং এটি ইতিপূর্বে ২৪২৮০ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। তালহা—তিনি হলেন ইবন আবদুল্লাহ ইবন উসমান ইবন উবাইদুল্লাহ ইবন মামার আত-তাইমি আল-মাদানি—তার (বুখারীর) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ আল-মাসসিসি তাকে—যেভাবে ২৫৪৩০ ও ২৬৩২২ নং বর্ণনায় সামনে আসবে—ইবন আবদুল্লাহ ইবন আউফ হিসেবে নিসবত করেছেন, তিনিও বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবন মুসলিম। আবু আওয়ানা: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকরি। সাদ ইবন ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ।
আন-নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩০৫০) ও (৯১৩১), ইবন খুযায়মাহ (২০০৪), ইবন হাযম 'আল-মুহাল্লা' গ্রন্থে (৬/২০৭-২০৮) এবং আল-মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে (তালহা ইবন আবদুল্লাহ ইবন উসমানের জীবনীতে) বিভিন্ন সূত্রে আবু আওয়ানা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাযযাক এটি (৭৪১০) ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তালহা ইবন আবদুল্লাহ ইবন উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি অচিরেই সাদ ইবন ইবরাহিমের সূত্রে তালহা থেকে ২৫২৯০, ২৫৪৩০, ২৫৪৫৬, ২৬৩২০, ২৬৩২১ এবং ২৬৩২২ নম্বরগুলোতে আসবে।
এবং এটি ইতোপূর্বে ২৪১১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৫০২৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শাবি থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রা.) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যখন এই জমিন পরিবর্তন করে অন্য জমিনে রূপান্তরিত করা হবে...--------------------------------------------
= এবং এটি ইতিপূর্বে ২৪২৮০ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। তালহা—তিনি হলেন ইবন আবদুল্লাহ ইবন উসমান ইবন উবাইদুল্লাহ ইবন মামার আত-তাইমি আল-মাদানি—তার (বুখারীর) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ আল-মাসসিসি তাকে—যেভাবে ২৫৪৩০ ও ২৬৩২২ নং বর্ণনায় সামনে আসবে—ইবন আবদুল্লাহ ইবন আউফ হিসেবে নিসবত করেছেন, তিনিও বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবন মুসলিম। আবু আওয়ানা: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকরি। সাদ ইবন ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ।
আন-নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩০৫০) ও (৯১৩১), ইবন খুযায়মাহ (২০০৪), ইবন হাযম 'আল-মুহাল্লা' গ্রন্থে (৬/২০৭-২০৮) এবং আল-মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে (তালহা ইবন আবদুল্লাহ ইবন উসমানের জীবনীতে) বিভিন্ন সূত্রে আবু আওয়ানা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাযযাক এটি (৭৪১০) ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তালহা ইবন আবদুল্লাহ ইবন উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি অচিরেই সাদ ইবন ইবরাহিমের সূত্রে তালহা থেকে ২৫২৯০, ২৫৪৩০, ২৫৪৫৬, ২৬৩২০, ২৬৩২১ এবং ২৬৩২২ নম্বরগুলোতে আসবে।
এবং এটি ইতোপূর্বে ২৪১১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 477)