25012 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ (1)، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ، فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ، فَإِنَّهُنَّ تُجْزِئُ (2) عَنْهُ " (3).
25013 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ " (4).--------------------------------------------
= عمرو الأشعثي، عن عبثر أبي زبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (4557)، والخطيب في "تاريخه" 1/ 305، وفي "موضح أوهام الجمع" 1/ 315 من طريق سليمان بن قرم، عن الأعمش، به.
وسلف برقم (24840)، وانظر (24024).
(1) في (م): قرظ، بالمعجمة، وهو خطأ.
(2) في (ق) و (ظ 2) وهامش (هـ): يجزئن.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مسلم بن قُرْط، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (24771). وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب بن عبد الرحمن: هو الإسكندراني. وأبو حازم: هو سَلَمة بنُ دينار.
وأخرجه الدارمي (670)، وأبو داود (40)، والبيهقي في "السنن" 1/ 103 من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد، وقرن أبو داود به قتيبةَ بنَ سعيد.
وسلف برقم (24771)، وذكرنا هناك الشواهد التي يصح بها.
(4) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب بن عبد الله -وهو ابن المطلب بن حنطب- لم يدرك عائشة. وعمرو بن أبي عمرو =
25013 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ " (4).--------------------------------------------
= عمرو الأشعثي، عن عبثر أبي زبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (4557)، والخطيب في "تاريخه" 1/ 305، وفي "موضح أوهام الجمع" 1/ 315 من طريق سليمان بن قرم، عن الأعمش، به.
وسلف برقم (24840)، وانظر (24024).
(1) في (م): قرظ، بالمعجمة، وهو خطأ.
(2) في (ق) و (ظ 2) وهامش (هـ): يجزئن.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مسلم بن قُرْط، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (24771). وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب بن عبد الرحمن: هو الإسكندراني. وأبو حازم: هو سَلَمة بنُ دينار.
وأخرجه الدارمي (670)، وأبو داود (40)، والبيهقي في "السنن" 1/ 103 من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد، وقرن أبو داود به قتيبةَ بنَ سعيد.
وسلف برقم (24771)، وذكرنا هناك الشواهد التي يصح بها.
(4) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب بن عبد الله -وهو ابن المطلب بن حنطب- لم يدرك عائشة. وعمرو بن أبي عمرو =
২৫০১২ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে মনসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে কুরত থেকে (১), তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ মলত্যাগের স্থানে যায়, সে যেন তার সাথে তিনটি পাথর নিয়ে যায় যা দিয়ে সে পবিত্রতা অর্জন করবে; কেননা তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।" (৩)।
২৫০১৩ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে মনসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে আবু আমর থেকে, তিনি মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ সুন্দর চরিত্রের মাধ্যমে রোজা পালনকারী ও রাতে নামাজে দণ্ডায়মান ব্যক্তির মর্যাদা লাভ করে।" (৪)।--------------------------------------------
= আমর আল-আশআসি, আবসার আবু জুবাইদ থেকে, এই সনদে।
এবং এটি আবু ইয়ালা (৪৫৫৭), আল-খতীব তাঁর "তারিখ" ১/৩০৫-এ, এবং "মুদিহ আওহামিল জাম" ১/৩১৫-এ সুলায়মান ইবনে কুরম-এর সূত্রে আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে হাদিস নং (২৪৮৪০)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (২৪০২৪)।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে: 'করজ' (বিন্দুযুক্ত 'জ' দিয়ে) রয়েছে, যা ভুল।
(২) (ক) এবং (জ ২) এবং (হ) এর পার্শ্বটীকায়: 'ইউজজিউনা' (বহুবচন)।
(৩) অন্যের সাক্ষ্যের ভিত্তিতে এটি সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে মুসলিম ইবনে কুরত অজ্ঞাত (মাজহুল) হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এই বিষয়ে ইতিপূর্বে হাদিস নং (২৪৭৭১)-এ আলোচনা করা হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান হলেন আল-ইস্কান্দারানি। আবু হাজিম হলেন সালামাহ ইবনে দিনার।
এটি দারেমি (৬৭০), আবু দাউদ (৪০) এবং বায়হাকি তাঁর "আস-সুনান" ১/১০৩-এ সাঈদ ইবনে মনসুরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এর সাথে কুতাইবা ইবনে সাঈদকেও উল্লেখ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে (২৪৭৭১) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে সেই সাক্ষ্যগুলো উল্লেখ করেছি যার ভিত্তিতে এটি সহীহ হয়েছে।
(৪) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এই সনদটি ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) থাকার কারণে দুর্বল। মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ —যিনি হলেন ইবনে মুত্তালিব ইবনে হানতাব— তিনি আয়েশাকে পাননি (সরাসরি দেখা পাননি)। এবং আমর ইবনে আবু আমর =
২৫০১৩ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে মনসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে আবু আমর থেকে, তিনি মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ সুন্দর চরিত্রের মাধ্যমে রোজা পালনকারী ও রাতে নামাজে দণ্ডায়মান ব্যক্তির মর্যাদা লাভ করে।" (৪)।--------------------------------------------
= আমর আল-আশআসি, আবসার আবু জুবাইদ থেকে, এই সনদে।
এবং এটি আবু ইয়ালা (৪৫৫৭), আল-খতীব তাঁর "তারিখ" ১/৩০৫-এ, এবং "মুদিহ আওহামিল জাম" ১/৩১৫-এ সুলায়মান ইবনে কুরম-এর সূত্রে আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে হাদিস নং (২৪৮৪০)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (২৪০২৪)।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে: 'করজ' (বিন্দুযুক্ত 'জ' দিয়ে) রয়েছে, যা ভুল।
(২) (ক) এবং (জ ২) এবং (হ) এর পার্শ্বটীকায়: 'ইউজজিউনা' (বহুবচন)।
(৩) অন্যের সাক্ষ্যের ভিত্তিতে এটি সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে মুসলিম ইবনে কুরত অজ্ঞাত (মাজহুল) হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এই বিষয়ে ইতিপূর্বে হাদিস নং (২৪৭৭১)-এ আলোচনা করা হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান হলেন আল-ইস্কান্দারানি। আবু হাজিম হলেন সালামাহ ইবনে দিনার।
এটি দারেমি (৬৭০), আবু দাউদ (৪০) এবং বায়হাকি তাঁর "আস-সুনান" ১/১০৩-এ সাঈদ ইবনে মনসুরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এর সাথে কুতাইবা ইবনে সাঈদকেও উল্লেখ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে (২৪৭৭১) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে সেই সাক্ষ্যগুলো উল্লেখ করেছি যার ভিত্তিতে এটি সহীহ হয়েছে।
(৪) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এই সনদটি ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) থাকার কারণে দুর্বল। মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ —যিনি হলেন ইবনে মুত্তালিব ইবনে হানতাব— তিনি আয়েশাকে পাননি (সরাসরি দেখা পাননি)। এবং আমর ইবনে আবু আমর =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 470)