সেই দুই পাত্রে নবীজ ছিল। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পান করলেন, তিনি তৃপ্ত হওয়ার আগেই দ্রুত পান শেষ করলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "তোমরা চমৎকার করেছ, এভাবেই করতে থাকো।" ইবনে আব্বাস বলেন: এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সন্তুষ্টি লাভ করা আমার কাছে এর উপত্যকাগুলোতে দুধ ও মধুর নহর প্রবাহিত হওয়ার চেয়েও বেশি প্রিয়। (১)
২৯৪৫ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু বকর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা (আমার থেকে হাদিস) শুনছো, তোমাদের থেকে (অন্যরা) শুনবে এবং যারা তোমাদের থেকে শুনবে তাদের থেকেও (পরবর্তীরা) শুনবে।" (২)।--------------------------------------------
= ও (ظ ১৪)।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ দুর্বল, এবং তার অনুসরণকারী দাউদ ইবনে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস সত্যবাদী, তবে তারা কেউই ইবনে আব্বাসকে পাননি, তাই এটি বিচ্ছিন্ন সনদ। এটি সামনে ৩১১৪ নম্বর হিসেবে আসবে।
হাদিসটির আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহিহ প্রমাণিত হয়। দেখুন পূর্বে বর্ণিত ২২০৭ নম্বর এবং সামনে আগত ৩৫২৮ নম্বর হাদিস।
তাঁর উক্তি: "সুন্নাহ হিসেবে", আস-সিন্দী বলেন: এটি নসব অবস্থায়। "তোমরা অন্বেষণ করছো", অর্থাৎ তোমরা সে অনুযায়ী আমল করতে চাইছো। "এই নবীজের মাধ্যমে", অর্থাৎ আপ্যায়নের জন্য রাখা নবীজ; তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, তোমাদের চাচাতো ভাইয়েরা মানুষকে দুধ ও মধু পান করায়, আর তোমরা নবীজ পান করাচ্ছো। এটি কি সুন্নাহর কারণে, নাকি এটি বেশি সহজ ও স্বল্প ব্যয়ের কারণে? তোমরা কি কৃপণতা বা দারিদ্র্যের কারণে অধিক ব্যয়ভার বহন করতে পারছো না বলে নবীজকে বেছে নিয়েছো?
তাঁর উক্তি: "তা মথিত ও দলিত করা হয়েছে", তিনি বলেন: শব্দ দুটি কর্মবাচ্যে ব্যবহূত হয়েছে। প্রথমটি মীম, গাইন এবং সা বর্ণ সহযোগে, আর দ্বিতীয়টি মীম, রা এবং সা বর্ণ সহযোগে। এগুলোর অর্থ হলো আঙ্গুল দিয়ে মর্দন করা। এর উদ্দেশ্য হলো এটি মানুষের হাত লেগেছে এবং মিশেছে, ফলে তাদের হাতের স্পর্শে তা মলিন ও নষ্ট হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ: তিনি হলেন রায় শহরের বিচারক আবু জাফর আর-রাজি। ইমাম আহমাদ, ইজলী, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এবং অন্যরা তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন। নাসায়ী বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ আবু বকর ইবনে আইয়্যাশ ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী হিসেবে বিশ্বস্ত, আর তিনি তো... এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। =