قَذَفَهَا (1)، وَكَانَ يُحِبُّ الرِّيحَ الطَّيِّبَةَ " (2).
25004 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ … } [آل عمران: 7] حَتَّى إِذَا (3) فَرَغَ مِنْهَا قَالَ: " قَدْ سَمَّاهُمُ اللهُ عز وجل، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ " (4).
25005 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ،--------------------------------------------
(1) في هامش (ظ 8): فدفعها، نسخة.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9561) و (9661) من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق (1325)، وأبو داود (4074)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 123، والبيهقي في "الشعب" (6160) من طرق عن همام، به.
ورواه هشام الدستوائي- كما عن النسائي في "الكبرى" (9662) عن قتادة، عن مطرف أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، فذكره مرسلاً.
وروي نحوه مرسلاً عند إسحاق بن راهويه (1712) من طريق سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال قال: لبس برسول الله صلى الله عليه وسلم بردة … فذكره.
وسيأتي برقم (25116) و (25840) و (26117).
(3) كلمة "إذا" من (م).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (24929) سنداً ومتناً.
তিনি তা ফেলে দিলেন (১), আর তিনি সুগন্ধি পছন্দ করতেন (২)।
২৫০০৪ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, তার মধ্যে কিছু আয়াত মুহকাম (সুস্পষ্ট), সেগুলো কিতাবের মূল ভিত্তি, আর অন্যগুলো মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট)। অতঃপর যাদের অন্তরে বক্রতা রয়েছে...} [আল-ইমরান: ৭] অবশেষে যখন (৩) তিনি তা শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা (মহান ও পরাক্রমশালী) তাদের নাম নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন, সুতরাং যখন তোমরা তাদের দেখবে, তখন তাদের থেকে সতর্ক থাকবে।" (৪)।
২৫০০৫ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম ইবনে উরওয়াহ সংবাদ দিয়েছেন, উরওয়াহ থেকে,--------------------------------------------
(১) (য ৮) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "অতঃপর তিনি তা সরিয়ে দিলেন", এটি একটি পাঠান্তর।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৫৬১) ও (৯৬৬১) আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফারের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক (১৩২৫), আবু দাউদ (৪০৭৪), আবুশ শাইখ 'আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)' গ্রন্থের ১২৩ পৃষ্ঠায় এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৬১৬০) হুম্মামের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৬৬২) কাতাদাহ থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা মুরসাল হিসেবে ইসহাক বিন রাহওয়াই (১৭১২) সুলাইমান ইবনে মুগিরাহ সূত্রে হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি চাদর পরিধান করলেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
সামনে এটি ২৫১১৬, ২৫৮৪০ এবং ২৬১১৭ নম্বরে আসবে।
(৩) "যখন" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ এবং এটি সনদ ও মতনসহ (২৪৯২৯) নম্বরে পুনরায় বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 464)